志工早會:【01月08日】布善種子 瘠土生蓮

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慈濟志工十六年來,持續為山間貧苦村民致贈冬令物資,今年還加入來自臺灣的愛心白米。村民們穿著傳統服飾,自四面八方山嶺來到發放現場,領到物資時紛紛歡呼。(攝影者:陳美娟)

【證嚴上人歲末祝福臺中行腳】
「我們天天,哪怕是秒鐘平安過,我們都要感恩,假如我們人人心中都是充滿時時刻刻的感恩,那我們的人生都會平平安安的。要人生平安,就不要計較;不過時間一定要計較,我們一定要把握當下,恆持剎那。」 

身不由己成眾生 免殺眷屬應素食

在【法譬如水潤蒼生‧廣行環保弘人文】經藏演繹中,全場演繹菩薩齊聲唱頌,「天生萬物必有因,同是娑婆一家人,上天皆有好生德,緣何無故濫殺生。」證嚴上人於元月6日開示中,感嘆眾生都是身不由己,因緣果報下生為動物的型態;然而人類運用聰明才智,藉由工具,或電、或釣、或捕,一下戕害了多少生靈。

以宗教慈悲理念出發,上人愷切希望人人都要素食,來落實環保,「聯合國的環保學者,開始都一直在呼籲。我們環保,真的要重視,因為溫室效應造成了氣候不調,這個四大不調,都是因為溫室效應,要降低溫室效應唯一最快的辦法,就是人類要多吃素。」

上人殷殷叮嚀:「佛陀二千多年前開始,就要我們真正要發揮愛心,要尊重生命,要放生護生,要顧好生靈,所以佛陀他才會說,我們有六道輪迴。我們的業力有輪迴,六道裡面就是包含畜牲道、人道、同時還有地獄、還有餓鬼……人間也有餓鬼道,我天天都為了在這個人間的苦難飢餓的人,真的我們都是很不捨。」

黑暗大陸傳動盪 跨國愛灑啟善緣

1991年,南非發生動亂,長處於貧窮的群眾趁亂而起,不少商店被燒被搶。不久,這波動盪傳到了鄰近的賴索托,首都馬塞盧的民眾也鎖定外國人所開設的商店來搶劫,而臺商也難以倖免。

此時,南非的慈濟志工來到賴索托關懷臺商,並分享了上人的開示,「腳踏人家地,頭頂人家的天,取人家的資源,用人家的勞工,他們那麼窮,你們應該要回饋,要去幫助。」

賴索托臺商吳祥晃聽進去了,他開始集結臺商力量,加上南非慈濟志工自帶鍋爐、糧食,一起去煮素食,去供應那些賴索托人熱食。此舉,讓當時的市長相當好奇,為什麼臺商受害了,反而來幫助別人?吳祥晃回答說,因為這些施暴者,也是受害者。

長期關懷生互信 本地志工湧地生

賴索托的國土面積與臺灣差不多,四面都被南非所圍,國土有四分之三都是高山,只有四分之一的平地,卻因為沒有良好的水利設施,往往雨一下,水就流失了,而沒有下雨的時候,五穀雜糧都種不起,民眾因此常常陷入貧窮與飢餓。1991年的動亂過去後,賴索托臺商們開始從事部落發放,第一年,有政府派警察陪同;第二年,臺商們就帶著保鑣前往……

上人繼續說著賴索托慈濟人的故事。「可是一直到1998年又一次,第二次又是暴動,但是沒有第一次那麼的厲害,然後這位市長又說了,他說看你們慈濟人那樣長期在關心,又是有這樣的事情發生,是不是請你們長期幫助我們?」

「這一年起,慈濟人每個月開始,就是南非來支援賴索托。賴索托的慈濟人就長期關懷當地的窮困人,所以進進出出,賴索托的人都已經看到了藍天白雲,所以看到了藍天白雲就會很開心,很安心。一直到了2005年,當地市長就說,賴索托沒有你們的分會、聯絡處嗎?」

從貧富衝突到互諒互信,賴索托慈濟人用愛走過十多個年頭,終於看見果實。當地臺商陳美娟,從1995年就開始配合慈濟發放,直到2002年穿上志工背心,到2006年受證(慈濟委員)正式承擔當地的志業推動,帶動本地志工。

上人開示:「去年十一月的時候,二十一個國家回來受證,同時也是歲末祝福。賴索托黑人跟南非他們種族差不多,回來受證的也有南非、也有賴索托,賴索托已經五個當地人,很壯,膚色也是很亮,他們受證了。」

克服貧瘠播善種 豐收愛心再回饋

人間菩薩如農夫,在每一片土地上撒播愛的種子,而在賴索托,慈濟志工則是真正的在農耕與糧食問題上,付出很大的心血。「去年(2011),臺灣所幫助的米,我們就分一部份去幫助他們。還有前年,他們也就想,每個月這樣幫助,不如教他們自己如何耕作,所以他們就用八千公斤的玉米種子,那就是分給了兩千多戶,給他們自己去種,教他們如何種。」

「那一年第一個月真的都沒有雨水,很擔心,玉米種子已經撒播下去,乾旱成這樣子。所以他們真的很用心祈禱,第二個月雨下來,很歡喜,從此開始,該下雨的時候下雨,不該下雨的時候就不下雨。」

上人喜道,當賴索托玉米豐收之後,當地純樸的民眾,認為自己生活已經足夠,就把多餘的收成六千多斤玉米,全捐回慈濟來幫助更多的人。

「臺灣無以為寶,以善以愛為寶,這樣的善良的心,這樣無私的大愛,我們臺灣人出去在僑居地,可以抬頭挺胸說,我是來自臺灣。」上人開示,雖然慈濟人曾輕被傷害過,但是不記恨,也不埋怨,還會滿滿的愛去付出,所以博得很多人的愛護。

人心顛倒陷迷境 期待平安滌心垢

「我們人人都不願意生在落後的國家,更不願意生在窮困的環境中,但是,這都是一個因緣,由不得自己,就是生到那裡去,或者是生到衣索匹亞、索馬尼亞……很多很多的地方不願意去,總是去了,所以這叫做因緣果報。」

上人再提起,悟達國師以自身的因緣果報,寫出《慈悲三昧水懺》,讓大眾知道十世修行仍要受果報,「我們要覺悟了,不要沉迷,犯錯還不知覺,所以還是要追求正法,了解什麼該做,什麼不該做。」

「我們要學佛,就是要學大慈悲心。」上人仍是叮嚀弟子們,「我們大家要滌心垢,要讓我們的心洗滌乾淨,之後我們要虔誠祈禱,迎接新的這一個平安吉祥福慧年。」

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