志工早會:【02月14日】上善若水 利萬物而不爭

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上人開示:「菩薩如水應物,菩薩的心就像水應著萬物所需要。看到有人因為天災而受難;有人因為氣候不調,乾旱、五穀雜糧長不起來而飢餓;有人長年累月困在苦難中,貧、病交迫,這些都是在人間不同的苦,最需要幫助的人生,菩薩就是應眾生的需要而付出。」

【證嚴上人2月14日志工早會開示】
清晨靜思精舍和風微煦,蟲鳴鳥叫,遠方雲層破開處,透露出些許的陽光,捎來一絲早春的訊息。「臺灣這個時候,已經有春暖的感覺,但地球的另一端(歐洲),卻處於冰凍的世界,日子很難過。我們要很感恩,天地之間讓我們能夠平安生活,要惜福。」 

交通輾轉 無阻菩薩拔苦心

全球暖化,氣候失調,證嚴上人提醒大家,對於大地的無常變化,仍要時時心存警愓。因為東半球的臺灣,春天似乎提早來臨;而西半球的歐洲,今年卻陷入史上罕見的寒冬雪災之中。

「水、陸都是災情頻傳,水路不通,得用破冰船開路,但仍是險象環生;陸地上也是冰封世界,居民的生活危機重重。在羅馬尼亞有一千多所學校停課,可見雪災的嚴重性。」

除了遙遠的歐洲,上人也憂心鄰近的菲律賓,2月6日發生在宿霧島和內格羅島的6.9級強震,當地低收入戶居多,山體滑落造成多人傷亡,也淹沒了賴以維生的農作物,然而災區偏遠,交通不便,增加了慈濟人援助的困難度。

「2月6日巧合是菲律賓慈濟人在臺灣,慈濟董事會報告,一聽到宿霧發生地震,他們馬上趕回去勘災;從馬尼拉出發,搭飛機要一個多鐘頭才能到宿霧市,從宿霧市再到內格羅島還要坐大船,六、七個鐘頭才能到達港口,他們白天出發,晚上才抵達,然後再開幾個鐘頭的車才能到重災區。」

「交通如此不便,我建議讓當地人去勘災,只要當地人瞭解訊息,我們物資準備好,就可以一次發放。昨天他們名冊已經瞭解清楚,大米、毛毯等物資也運上船,菲律賓的好心人也是很多,這個運輸公司聽到了慈濟人開始啟動救災,他們也用感恩的心,很歡喜願意免費運送。這都是愛的效應,因為長年累月慈濟人在當地的付出,社會人士人人看到了,人人感動,而且人人都願意有這樣的行動。」

雲霧雨露 變化萬千應萬物

上人讚歎菲律賓慈濟人,為了不忍眾生苦,難行能行,正是人間菩薩的表現。

「菩薩都是廣行六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧),才能堪稱為菩薩。所以我常常都說『法譬如水』:『上上之善』就是像水一樣,也就是無上的善法就像水一樣(註)。這個善法是人人都可以用的,不管是在哪一個國家,同樣需要有這種的善法,因為普天之下,人心都很複雜,複雜的人心,要如何去把它調正過來,那當然就是要『上法』──上等的法來調整人心,然後心必定要力行。」

「所以常常說發心就是要立願,立願還要『願行』──立願就要去行動。所以,這種的善法就是在行動中。法譬如水,水,隨方就圓,不管在那一個國家,什麼樣的文化等等的背景,都是一種善法,就如水一樣,任何一個地方都堪用。所以,『水能利萬物而不爭』,唯有水可以來利益萬物,但是它不跟萬物爭。」

上人進一步開示: 「我們人間萬物都需要水。大地需要水、樹木需要水、人的生活需要水、一切的一切都少不了水。所以水能利益萬物而不爭,就像我們這樣的大愛,付出而無所求,這就是人間菩薩的做為。人間菩薩都是憫念眾生,不忍心眾生處在苦的境界裡,於是運用善法在人間,就是能發心、能立願、能身體力行,在人間中行動,能運用善法的,那就是菩薩。」

上人繼續開示:「菩薩如水應物,菩薩的心就像水應著萬物所需要。看到有人因為天災而受難;有人因為氣候不調,乾旱、五穀雜糧長不起來而飢餓;有人長年累月困在苦難中,貧、病交迫,這些都是在人間不同的苦,最需要幫助的人生,菩薩就是應眾生的需要而付出。」

水匯於海 不分貧富均受用

上人以「富中之富、貧中之富」來舉例何謂人間菩薩運用的善法:「有的人富有──富有物資,可是貧乏了愛心,對人的付出都是很慳吝的。佛法可以教富濟貧,引導富有的人啟發愛心,讓他可以享受物質,同時也能享受付出無所求的法喜;那種用善法付出,那一分富有的歡喜,比物資的富有更重要。因為有形的物資富有,在人間容易受到無常的威脅,但是心中無形的富有,那樣的法入心的歡喜,這是任何人都奪不了的。所以佛法可以引導物資富有的人,讓他們可以付出有形的物資去幫助苦難人,得到無形的無量法喜,這叫做富中之富的人。」

「同時菩薩還可以教導貧窮的人,雖然物資貧乏,但他仍然擁有無限量的富有,那就是為人群付出;這分力量的付出,可以啟發他們的愛心,幫助別人,這種佛法教育在人間,也都是善法。」

因此,上人特別叮嚀大家,我們不只要引導富有的人去幫助貧困的人,同時也要引導窮困的人,讓他們瞭解,他們雖然沒有錢財物資,但也可以富有愛心去付出,讓他們體會到一滴水入大海而永不乾枯的方法,這都是一個『上水』──最好的水,那就是法譬如水,水應萬物,付出無所求的善法,實在是我們人人應該要學習的。」

凡夫之迷 一時樂與一世苦

然而,菩薩的善法,對照世俗的想法,其中的差別卻是很大的。今天是西洋的情人節,媒體報導許多人為了贈花給情人,不惜花費金錢去搶購,這樣的現象讓上人十分感慨。

「今天說是『情人節』,其實都是『迷情節』,哪有什麼情人?世間沒有永久的情人,都是迷,『迷人節』。從新聞畫面看到,今年的花,好像天氣比較寒冷了一點,在這個要應市的時刻,並沒有盛產,所以花就漲價了,但這些人為了要討好情人,花了很多錢來搶花,就傷了荷包。」

上人愷示,以佛法來觀花,和世間一般人看花,體悟是不同的。「花,一、兩天都會謝掉,就是人甘願把錢花在『花花欲謝』,這種無常的世界裡。佛法不同,從佛法來看花是能覺悟的,因為花有含苞待放的時刻,有盛開的時刻,但也很快就看到謝掉的時刻,所以,有人看到這樣的無常現象而覺悟了。總而言之,凡夫總是迷在一時,可是苦在一世,甚至是累生累世。」

蒐集有餘 食物嘉惠貧不足

上人慈示大眾,不要陷入在世俗的迷情當中,變得奢華浪費,應該隨時心繫苦難眾生,將資源省下幫助苦難的人。

「現在的慈濟人都在推動著『八分飽,二分救人好』哪怕在吃的時刻,也要想到苦難人。加拿大的菩薩們就很有智慧,他們腳踏在別人的土地,頭頂在別人的天,人人養成了那樣的善法入心。加拿大雖然是很富有的國家,可是窮人也蠻多的,金融風暴之後,的確也造成了許多的失業人口。可是那樣的社會有一個很好的做法,他們從1980年開始,就已經有『食物銀行』的成立。慈濟人到了這樣的國家,他們想說要如何幫助人呢?從1992年開始,他們就跟著食物銀行合作。」

食物銀行的成立,主要是為經濟發生困難的人士,提供暫時性的膳食援助,鼓勵他們自力更生。食物來源主要由團體及私人捐助,有麵包、熟食、乾糧等,或以特惠價出售食品,所得捐贈給食物銀行運用。上人欣慰加拿大慈濟人加入之後,讓食物銀行除了慈善之外,也多了一分慈濟人文。

「因為有慈濟人在2月6日巧合是菲律賓慈濟人在食物銀行裡,他們就加了那一分愛的人文,那樣的付出,不只無所求,而且用感恩、尊重的愛,天天去店面收那些今天賣不完的東西,不管是麵包、罐頭等 等,他們都去收,集中在一起。有的人真的是生活過不去,知道有食物銀行,很自然的,他們也會到那裡自由選擇食物。」

有形耕作 無形心草令不生

上人讚許加拿大慈濟人運用和食物銀行的合作,進一步把援助的腳步,擴大到了窮苦孩子的教育上。

「有的東西,一般的民眾都會用比較便宜的價錢來購買,他們把這樣的錢再回收利用,去幫助其他的需要;比如說孩子的教育,有的我們幫助他們學費;有的移民來到這裡,孩子不懂英語,需要教育,慈濟人很天才,他們懂得借用食物銀行運作的空間,來幫助這一些孩子。送他們文具,還給他們補習英語等等,總是用愛的帶動。」

甚至加拿大慈濟人觀察到食物銀行裏,差不多都是乾糧、麵包、罐頭這一類的食物,比較缺少蔬菜、水果,於是他們就向列治文市政府免費要了一塊地,用心種植蔬菜、番茄等等,收成就供應給食物銀行。上人感動的說,這都是人間菩薩用愛付出的展現。

「加拿大慈濟人他們回來,我說:『我很感動你們這樣不惜時間,大家的投入。』他們就說:『不是,我們要很感恩,師父不是說修行要拔心草。有這一塊土地,我們可以耕種。在耕種中,我們就要去了解蔬菜如何種,要如何除雜草,這也都是在修行。雖然是一片農場,其實我們都把它當成了是道場。』」

上人慈示大眾:「這就是上上善的法入了菩薩的心,這種的法水滋潤了他們的心,他們用心靈的法水來滋潤大地,讓大地有蔬菜、有水果,再供應給人間,這就是愛的循環,就是上上善,就像法水一樣,這實在是很令人感動。」

發揚善法 精進不懈至無量

上人感恩加拿大慈濟人法入心、法入行,心中有佛、行中有法。最後再次叮嚀大眾,期待人人皆能成為聞聲救苦,精進不懈的人間菩薩,普天下的災難才能消弭。

「每一次,雖然看到了天下有苦難,很不捨,可是看到天下任何一個國度裡都有人間菩薩,都會很佩服、很感動,同時也很感恩。各位菩薩們,菩薩不分遠近,可是在臺灣慈濟的發祥地,我們更要精進,更要認真,讓這一個地球能成為菩薩淨土,但願我們的戒慎虔誠能調和人心,調和四大(地、水、火、風),就能平安消弭災難。我們還是要時時多用心。」

註:今日志工早會,上人引用老子《道德經》第八章:「上善若水,水善利萬物而不爭。」作延伸詮釋。

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