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證嚴上人不捨災民之苦，「寒」同身受,歐洲大雪不斷，南美洲祕魯則是豪雨難止。祕魯的連續豪大雨已造成二十二個省市爆發洪水與土石流災害，造成十五人往生、三萬人受災，而著名的觀光勝地馬丘比丘也被列為災區，不少遊客受困當地，無法脫困。
【證嚴上人2月17日志工早會開示】
「時間總是這樣的過去，人的生命也是在分秒剎那中減少，所以常常說『是日已過，命亦隨減』，到底我們的人生有多少個日子可以再減？多少個年頭可以再減？的確，能減的時日已不太多，所以我們一定要把握人生的每一秒鐘！」
寒身同受黎民苦 安份守己清淨心
「我們先來看看普天之下大乾坤之中，到底今天發生了什麼？先看大愛臺的報導，同樣地，白雪覆蓋著大地，不只是大地，也有不少房屋被埋在大雪下，這是在歐洲的羅馬尼亞。」
歐洲羅馬尼亞的大雪創下零下四十度罕見的低溫紀錄，至今已有七十九人不幸往生，二十一個村落遭大雪圍困，「已經白雪紛飛這麼久了，尤其是在鄉下的人，他們的房屋都被大雪掩埋，裡面的人要如何生活！有兩萬多人受困在大雪掩埋的房屋裡，在那寒而凍的日子，到底還能維持多久？無語問蒼天啊，儘管我們都很不忍心，但是只能問蒼天，這大雪不知道要再下到什麼時候。」
證嚴上人不捨災民之苦，「寒」同身受，歐洲大雪不斷，南美洲祕魯則是豪雨難止。祕魯的連續豪大雨已造成二十二個省市爆發洪水與土石流災害，造成十五人往生、三萬人受災，而著名的觀光勝地馬丘比丘也被列為災區，不少遊客受困當地，無法脫困。
「下雨下了這麼久，為什麼還要去遊覽？一旦受困，不只是自己的生命受到威脅，其實也會勞動社會資源前去救助。所以說來，我們的生活最好就是安份守己，不要動不動就出國遊覽，現在電視拍回來的風景不是更美，全部（視角）都能看得到，你走近，反而真正的景象看不到。所以我們應該要學會遠遠眺望、欣賞風景，這不是更好？」
禍秧已種難復原 調適心靈免災厄
祕魯水患，上人以守本的精神、遠觀的智慧示教人人；有別於祕魯仍在初發之際的泰國水患，上人則感恩泰國慈濟人發心救拔、調癒人心。
「泰國去年（2011年）的8月、9月開始下雨，大水從北往南洶洶不斷，數個月的時間下來，慈濟人始終堅持陪伴、供應熱食長期付出。幾天前（2月14日）已經是最後一梯次的發放，真的很感恩當地臺商華人的投入，已經在二十六個鄉鎮進行發放，場面非常的溫馨。所以面對大自然的法則，人既然不能抗拒大自然，就應該要心生畏懼，並且要調和人心，從人的心開始做起，急難過後，我們就要發心立願去救拔，並且時時刻刻將自己的心靈調適好。」
人心不調能亂天下，上人憂心，全球人口已超過七十億，而其中的十億人口更是處在飢餓環境中，「飢餓、沒水喝，除了是因大自然的氣候乾旱、四大不調，還有人禍，乾旱也是來自於人禍。人心不調已經造成人與人之間的衝突，在近百年來的時間裡，第一次世界大戰、第二次世界大戰等等，已經造成世界多少災難，像美國在越南所灑下的落葉劑，造成了多大傷害……。」
落葉劑為工業合成化學製劑，用於植物生長調節，能促使植物葉子提早脫落，美軍於越戰期間，在越南十分之一的土地，以軍機灑下一萬九千加侖的落葉劑，由於該劑會長期留於土壤中，造成當地婦女產下許多畸形兒與肢體障礙者。
上人感嘆，「那一塊土地到現在還沒有辦法恢復過來，傷害大地、傷害人類、破壞生態，這是人類造成的人禍，禍延如此長久的時間。」除了越南因人禍而災留後代，在非洲多國也持續因乾旱天災，而缺糧缺水。
減貪袪欲重品德 因果循環問自心
上人開示：「但願我們人人要把握當下，就在我們吃飽的同時，還有多少人在飢餓中。所以富有國家的人只要生活節儉一點、平淡一點，累積起來（物資）就可以救濟許多人，何況這對自己的品德也非常重要，『清平』生活能讓內心清淨去除欲念。所以《法譬如水》中也說，我們要洗滌內心的污垢，就是清淨內心的欲望。」
如何推動食物分布平等均衡？上人開示，還是要從富有的國家做起。「昨天也提過，英國的水果就是像選美一樣，外觀比較醜一點、果皮比較不光滑一點，就將它丟棄，像這些被丟棄的水果佔了產量的百分之二十。而這百分之二十若是提供給窮人、苦難人，那不就是人人營養都可以均衡嗎？這都是一個觀念，所以觀念一調整，什麼事情都可以平順、平衡在善的循環裡。」
「許許多多都是在循環中，造惡業就是惡業的循環，造福就是善的循環。我們臺灣一年當中，廚餘是多少公噸？百多公噸，真的實在是很浪費，吃的飯差不多百分之二十以上是丟掉的，這都是非常浪費的。總而言之，面對天下的苦難，真的是要從調適人心開始做起。」
無常難測時警惕 身行典範立人間
人心一念間，要時時觀照內心，更要把握當下，因人生難測是「無常」先到，還是「明天」先到。
「好人懂得把握時間，平靜他的心、淨化他的內在之美，要讓它真正發揮生命價值。他們已經了解到了，生命長度無法自己控制，所以要開闊生命、宏觀生命，所以深度地闡揚人生的價值。」典範在宿昔，傳承在人間。上人憶起兩位往生的弟子，提起種種過往，菩薩身影猶如就在眼前。
「馬來西亞檳城的李慈顯（李合鳳）是師父的好弟子，她在今年2月13日這一天往生。1989年，因為葉淑美到了馬來西亞，她們認識了以後，了解淑美從臺灣將慈濟種子帶到了馬來西亞。」
「淑美她在那樣生疏的地方，不會開車、路不熟。慈顯她是做保險的工作，所以路她很熟，了解到了淑美將這一分愛帶到了馬來西亞，慈顯常常開著車陪著淑美到處說慈濟。1993年，馬來西亞一行十八人第一次來到臺灣，慈顯更了解、更深入慈濟的精神，她就開始發心立願，從那個時候開始，腳步始終都沒有停下來，所以1996年她就受證了。」
「一直這樣地用生命做慈濟，一直到了2002年，發現到她的身體有異樣，接受檢查。醫師發現她是肺癌，那一年醫師警告她說：『剩下沒有幾個月。』她聽到了，並沒有害怕，只是感覺到（生命）長短無法自己去預估，但是她要把握每一天，不管是什麼事情，她一定要認真做，所以不管醫師警告她剩下幾個月，她更精進。」
願堅信定志不移 順法無憂行正道
2005年癌細胞轉移至骨癌，慈顯深覺更要「分秒不空過」，因此不因疾病而遲緩她做慈濟的腳步，2009年馬來西亞推動《無量義經》音樂手語劇，慈顯堅強承擔起種子的責任，帶動人人演繹經藏。
上人感恩地說，「她非常的堅持，她說她一定要很堅強，少不了她。她說，她盡心力還是要彩排，盡心力還是要傳承。她說，萬一她上不了臺，她也可以有人來接，所以她都沒有停歇下來。她也帶出了二十幾位委員，還有慈誠有五位，這都是她的人生。2009年的舞臺上演繹，她沒有缺席，而且很堅強地、快樂地，一直一直到了今年，她在往生的十幾天前，或者是一個月前，她還很活潑，還是到處還是招募人間菩薩。」
「人人都看到她還是那樣的活潑，那樣的笑容很美，所以她的一生總是很令人感動。她因為了解到了慈濟，她說：『我把我的病都交給醫師了。』病都是醫師要去關心的，不是她；還有呢，她就說：『在精神上都交給了菩薩，還有師父。』所以她都是很用心，她認為這種的病不可怕，怕的是心靈的煩惱、顛倒，所以她很精進。」
2012年2月13日，慈顯安祥離開人世，上人祝福菩薩已經回到人間，回到菩薩道場，共行慈濟路。
以病磨心淬菁華 耕耘歷史留遠名
另一位菩薩身影，馬來西亞馬六甲陳炳煌（濟御）師兄，曾是馬六甲分會副執行長，1997年因一份《慈濟道侶》而認識慈濟。
「本來他一直在想，想著人生的真實的內容是什麼？他就是要去了解這樣的道裡，都是找不到能回答的，他在這個《慈濟道侶》上，發現了方向，從那個時候開始，他就加入了慈濟，自動去找慈濟。一直到2000年，他受證了，開始什麼活動他都已經投入了，非常非常的精進。」
弟子的精進讓上人銘感於心，也不捨陳炳煌飽受病痛之苦。陳炳煌發現自己罹患癌症時，已是鼻咽癌末期，癌細胞已轉入脊椎。
「可是他還是很樂觀，在2011年，他知道他這樣的病況已經在很末期，他還是同樣地做慈濟。他做環保，人文真善美也少不了他，所以他留下了許許多多馬六甲的足跡、歷史，他非常的用心。」
2011年年底，陳炳煌邀請志工們到家中討論2012年的志業推動方向，不到兩週後，師兄安祥離開人世，做到最後一刻的他，以身行立下典範，此世結下的好緣，讓志工們萬分不捨與追思。
分秒踏實真無悔 但求效力為眾生
「人人都真是看到他那樣的精進，那樣『純的』精進，所以他真的是……人人對他的那一分的追思，的確是很哀榮。人人很不捨，讓他的追思會，將近六百人到來，浩蕩長的隊伍。」
陳炳煌師兄享年六十，慈顯享年六十三，雖然時光有限，但分秒都在精進中而踏實穩固，「雖然這個時候，還可以為人世間做更長，可是自然法則總是這樣，很不捨，不過他們一定再來，因為他們的道心那樣的堅固，我相信已經……已經來了，有滿月的，也有才生下（來）幾天。總而言之，生死大自然的原則、法則，就是沒有辦法任由人的選擇，可是他知道他自己。」
上人回想濟御的一段話，「他說：『無常是自然法則，我沒有去想我還有多久的時間，我只能想明天我還能為眾生做一些什麼。』就這樣而已，所以天天快樂，他的祕訣是──不去想我還有多久，只想我明天還能做什麼，這就是他生命中的祕訣。所以他能活得那樣的快樂，真的很踏實的人生，真的非常的感恩。」