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上人開示：「每一個都是那樣的法入心，那樣的整齊，我就說，不是『求』，是『入經藏』，是一個大法會，我今一一誠發願，不只是懺悔，還要『發願』，但願世界淨如琉璃，希望人人心中清淨無染，這個時候，我們的地球就是淨土了。」(攝影者：陳李少民，日期：2012/03/09，地點：花蓮縣立德興體育館)
【證嚴上人3月10日志工早會開示】
「這幾天都感覺到春雨綿綿，但願這樣的春雨能滋潤大地，就如昨天（3月9日）我到了（花蓮縣立德興）體育館，的確就如一場大法會，光是到達了體育館，已經看到了周圍的環境，很清淨。」
甘露春雨降 水懺法會眾法喜
正值春雷漫雨時節，線線雨絲沒有澆熄慈濟人求法若渴的精進，人人以謙恭歡喜的心參與「法譬如水經藏演繹」；然而，一場莊嚴的法會，需要諸多護法陪伴成就，「在場外護法非常重要，要打理周圍的事情，所以他們無法親自入經藏，可是他們心中充滿了法喜，所以他們為自己請求說，能不能讓他們也有投入的機會，就是要換他們（演繹）的意思。」
看著宜、花、東的演繹菩薩們，虔誠而全心地投入演練、彩排，場外的護法菩薩們各職其守，人人將法入心，落法於行，法喜佔滿顏上，令證嚴上人感動深刻，也親自到彩排現場向大家表達感恩之意。
然而，就當上人一路沿著門口進入，卻是一片謐靜，彷若無人之境，令上人心有所疑，一千零八十位演繹菩薩進行彩排，怎麼會一點聲響也沒有？「可是一步一步的向前走，眼睛接受到的，的確人很多，可是人人靜坐在那裡，我自己也是很自然的噤聲，看到了那樣的環境，我連問都不敢問，所以一步步的走到了指定要我坐的地點去。」
求法百里行 莊嚴道場眾合和
待上人坐定，經藏演繹總策劃呂慈悅一一唱名，邀請醫療志業體同仁、花蓮區演繹菩薩、宜蘭區演繹菩薩、臺東區演繹菩薩站起，人人從打坐的悠靜中整齊而立，維持一貫的莊嚴與歡喜，「這一次真的很令我撼動，不只是感動，這種的撼動入心，銘刻在很深的內心裡，非常的感動，尤其是遠途的臺東太麻里，是在臺灣東部的末端，是很遙遠的地方，他們也是這樣來來回回幾百公里（參與）彩排。」
令人感動的不只是臺東太麻里的演繹菩薩，不畏遙遠路程參與彩排演出，玉里慈濟醫院、關山慈濟的醫護同仁，分別在張玉麟院長、潘永謙院長的帶領下，把握搶救生命間的分秒時刻，勤加練習，「他們練的那樣勤，真的要法入心，一千零八十人能在同一個秒鐘進與退，舉手投足都是那樣的整齊，可知道在這一秒鐘，人人的心假如不是同心，不是合心，無法那樣的整齊、合齊。所以，合又和，合和互協。」
心地風光明 五毒盡除業不生
雖說人人本具佛性，每個人都有著清淨、純真、無染的明性，卻因後天社會環境的薰染，而有了不一樣的變化，「就是貪婪無度，瞋求不得而發脾氣，一個瞋火就把自己心地風光都燒焦掉了。」
每一個人受到後天染著的慣習不同，「心」自然就很難「合」，「就是因為人心不合，造成社會爭端，不只是社會爭端，家庭也不和睦，一個簡簡單單的家庭，卻是有不同的習氣，也有不同的貪瞋癡慢疑，這都是我們的人生；所以會複雜，所以會家庭不和睦，造成人生的不幸，擴大到了社會，至親至愛都不能和，何況在社會中你爭我奪，人人都是貪一個享受，而且是迷茫的享受。」
(攝影者：謝光雄，日期：2012/03/09，地點：花蓮縣立德興體育館)
看到了場場演繹，菩薩們的「合」與「和」，讓上人深有感慨，「佛法的確是很深，何況是《水懺》，《水懺》完全都在敘說人造業、業報，眾生共業就有果報，這種業報、果報無不都是從內心的煩惱開始。」
《水懺》經文很長，細膩陳述人類內心的煩惱，上人隨順著時代的變應，將人們內心的煩惱與社會生態做結合，詮釋《水懺》的精義，「我談了五年多，還是沒有辦法談完，這種心靈煩惱的境界，眾生所造業力的不同，造成世間的水深火熱，污染了空氣，也污染了大地，變成全球人類都有這樣的共業。佛陀出現在人間，就是要調和人心，人心貪瞋癡的煩惱，唯有法水，佛法如水來洗滌人人的心靈。」
演繹廣傳法 業障果報深惕厲
徹改習性、洗淨內心污垢的確很難，《水懺》愈說愈深，卻也愈說愈懵懂，「不如用肢體演繹出來，感恩大時代的科技可以錄影下來，這樣的形象，一部機器就可以紀錄起來，美好的境界是如何之美，災難來時，是如何的苦！」
透過影像將概念活絡地表達出來，既深刻撼動人心，更引發眾人的省思與警惕，一如〈夢歷六道〉的段落中，僕人們鋪張地為夫人籌作生日宴會，製造殺業無數，「在夢中看到了（動物）被殺的那樣淒慘，下油鍋，活活放在滾水中，這樣血淋淋，這樣的痛苦；在夢中看到，就如自己的靈魂脫體，經歷豬、羊、鴨、魚被殺、被割，體溫還在就把牠放進鍋爐去，那樣的痛苦，她在夢中真的是苦不堪，醒來的時候就不敢（殺生）了。」
「這都是無明，什麼都不知道，很懵懂地（享受）一時口欲之快感，可是有多少因緣果報不斷在累積中，看了實在是很可怕；所以，用講的不知道要講多久，人才能聽進去，用這樣的表達出來，這都是我們要警惕，要戒慎虔誠。」
還有一些人，使用動物皮做成的禦寒衣物以求保暖，從而炫耀自己的高貴，忘了自己其實是披掛著一條生命在身上，「人在造業歷歷分明，我們要如何能讓我們的心淨化，而且能生活得很祥和，充滿了愛，這種大愛世界，可以在你我周圍，只要做到尊重生命。」
「無緣大慈，同體大悲；人傷我痛，人苦我悲。」諸佛菩薩視眾生為己親，看到了別人悲痛，就如同自己悲痛一般，「所以我們要疼惜眾生，尊重生命，假如我們少吃就少殺，少殺就少養，放了眾生自然生活，讓牠們悠悠自在，因為所有動物不是生來供給人類吃，而是因為他們的因緣果報。」
懺悔誠發願 琉璃世界不遠求
佛陀曾說，享福過後，福盡悲來，「我們要知道，我們每一個人現在所造的一切，就是在為未來的道路在舖路，你要舖的是畜生道路，現在都是任意殺，這種濫殺、細殺，或者是嬉戲殺，這在偈文中都有寫出來。總而言之，一切因緣果報，都在《水懺》裡分明地說出來。」
「我昨天看完（彩排）結束，我跟大家說，我很激動，很想抱抱大家，每一個都是那樣的法入心，那樣的整齊，只是彩排就這樣整齊，何況是正式演出。我就說，不是『求』，是『入經藏』，是一個大法會，我今一一誠發願，不只是懺悔，還要『發願』，但願世界淨如琉璃，希望人人心中清淨無染，這個時候，我們的地球就是淨土了。」