志工早會:【04月10日】倫理常在 因果不空

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華健佑師兄(右跪),年少時叛逆而染惡習,結婚後因常毆打妻子而導致離婚,又受到離婚的打擊而失志,每天出入酒店買醉,在走頭無路下燒碳自殺,幸經母親(左一)發現,撿回一條命。後華師兄由做環保中體悟行善、行孝不能等,於母親節時,向媽媽奉茶、懺悔及感謝媽媽不放棄他。(攝影者:廖俊欽)

【證嚴上人4月10日志工早會開示】
「人世間就是那麼奇妙,人有無限的希望,卻也有人把自己把希望喪失掉,感覺實在是很可惜的人生,要知道我們能夠生活在這樣平安、衣食豐足的社會,其實並不簡單。」 

人生依報不由己 自身造作寫劇本

今日志工早會上,證嚴上人提及在晨語時所言:「人能夠來到世間並不容易,不是今生要到那裡,就會到那裡。這奇妙的生命都是來自因緣果報,由不得自己選擇。過去生是什麼因、緣,造就了我們的依報與正報。『依』就是我們依止在哪一對父母,父精母血結合起來,就跟著這一對父母的緣,生在這樣的家庭。因此,一個人出生在好或不好的地方,有福或沒福的家庭,有沒有一對好的父母,都是緣自於個人過去生所種下的因緣。」

然而,有人生在很好的家庭,也有很疼惜他的父母,但卻偏偏不聽父母的教導,對這家庭的一切都無法接受,寧願跑到外面去受苦。

「這就是孩子跟家庭無緣啊!《法華經》裡,不也有『窮子』的譬喻嗎?人世間也有類似這樣,生在有福的家庭裡,卻無福消受,所以自己就會心理不安。因為他的依報是生在這樣的家庭,但個人的正報,卻無法承受。因此儘管父母很用心疼惜、呵護,他就是不領情,要跑到外面去過生活受苦,這樣的生命真的很無奈又奇妙。好人的話聽不進去,壞人稍微招一下手就過去了,這都是個人不由自己的因緣果報啊!」

而佛陀辛苦來回人間,就是希望接引這些有緣的眾生。「可以慢慢調伏心性,這一生調不來,來生再來,不放棄堪忍世界的眾生,倒駕慈航,把佛法被向人世間,等待有緣的時候,很自然就會有適當的因緣,可以把他們再招喚回來,這都要有很長久的緣。所以我們生在這樣的社會裡,真的要天天感恩。」

身處危地難自安 當下感恩離妄想

環顧全球,最近敘利亞和土耳其的邊界砲火連天,敘利亞政府軍和反抗軍在那裡激戰,引起週邊的國家,也都處於備戰的邊緣。「出生在那裡的居民,想要安一下心都不可得,更何況奢求能過一天很平靜的生活。相較之下,我們的依報卻出生在這裡。」

上人提醒大家,現在處於人人可以聞法的地方,就像浸潤在法海之中,這樣的因緣得之不易,要非常珍惜和感恩。「不管是佛法的薰陶、教育的環境都很好,所以應該要很虔誠、知足的知福,來接受我們現在的環境,安於現在的環境,很自然心裡就會平安,不會被妄想雜念困擾,跟自己過不去。」

生活豐富在心靈 見苦知福能付出

相較台灣的安定,緬甸在納吉斯風災過後,才開始要安住下來。而且因為慈濟人援助的因緣,讓原來只偏於在供養佛、法、僧三寶的當地佛教徒,也開始關注到要為社會付出。

「現在粒粒種籽已經萌芽了,希望工程在進行中了,馬來西亞慈濟人負責這一塊,葉淑美師姊常常過去,他們把孩子帶到工地,看到勞動者為他們建築學校,讓學生瞭解到他們能有這樣一間美好的學校,是來自於這一大群勞工朋友,在豔陽下、風雨中為他們付出完成的。因此工程中也可以教育,孩子們會常常送茶水感恩勞工。」

要把下一代教育出來,上人開示除了要感恩佛、法、僧三寶的教育之外,還要感恩「四重恩」--四種重大的恩惠。也就是「父母」、「師長」、「國土」、以及「眾生恩」。

「因為一個人要在世間生活,要很多人供應一切所需,我們要時時用感恩心。我們說『敬天愛地聚福緣』,人人要選擇最好的生活,但最好的生活不是物質,是心靈啊!」

娑婆世界本勘忍 一時風浪終歸靜

有鑑於社會上一些年輕人,沒有照顧好自己的心靈,往往因為一時情緒衝動,輕言捨棄寶貴的生命。日前臺北慈濟醫院就受邀到校園宣導如何防止自殺,教導學子調適不安的情緒。

「要瞭解自殺是最大的錯。生命,是因為過去生中有了跟父母的緣,借重父精母血來到人間。我們也有自己的依報與正報,依報是依著父母的緣來人間,正報是自己過去生中,所造的因與緣,來到世間就是受這個果。」

上人從科學、從佛法來細說「因緣果報」,「我們用現代的話來說,『因』就是基因遺傳;用佛法來說,就是『業』。『業』就是造作的意思,既然過去生中有造那樣的因,到這世間就有那樣的『種子』。」

好的種子,自然會有長出好的樹,結好的果。「但假如種子不是很健全,既然前生帶來,我們這一生可以改造,只要知道過去生結不好的緣,忍一下就過去了。」

殺人重罪加不孝 自殺業重遺來生

上人開示,要『轉惡緣為善緣』。人與人之間可以退讓一步,對的人可以向錯的人道歉,進一步跟他結個好緣,就不會將不好的情結,一直纏繞在腦海中,讓不好的因一直複製過去,而影響到未來。自殺的防治也是一樣,萬萬不可因為一時過不去,從而再造重大的惡因,複製惡果。

「自殺是殺人,殺了自己這個人,而且毀壞了父精母血,讓父母苦不堪言,擔心煩惱,是殺人加上不孝。這不是一了百了,而是把困難留給家庭、社會。人是健忘的,過去就過去,但是所造成的業因會留住,帶到自己的來生。」

因為滿心煩惱增長,不知何去何從才會自殺,但自殺又會「帶著一顆很惶恐、很茫然、很複雜的心到下一輩子。」同樣的業因種子,來生來世循環不斷,苦無出期。

佛法難聞今已聞 厚植福慧顯正報

但是這一切並非不能改變。上人舉例志工華健佑走出生命陰霾的故事,提醒大家只要能遇到一分好因緣,即使是浪子也可以回頭。

「他從小學就叛逆沒學好,長大抽煙、喝酒、吸毒樣樣來,成家還是不檢點,最後離婚,傷透了父母的心。也曾經燒炭自殺,還好還有一點好的因緣在,那次自己受不了衝出來(房間)而沒成功。」

有一次,親戚帶他去看慈濟在彰化的環保展,正好在那邊遇到上人,從此開始投入環保志工,也跟母親懺悔,整個人徹底改變了。

「人可以改啊!只要他生命中有這樣的因緣,過去世應該都是有緣的,才會遇到慈濟人。」這樣的因緣,就像一塊木板中間破個洞,飄浮在大海中,而有一隻龜浮上來,正好就從洞中穿出來。「多麼機會難得!但他就真的有這分緣!所以因緣果報,多麼不可思議啊!」

上人期勉大家,要調和好情緒,「生命中的貴人,大有人在,等著在接引迷茫中的人。所以佛陀法海慈航的意義,就是在娑婆世界裡,堪忍之中,等待救人。只要人人把情緒調一下,總是有機會碰到人間菩薩,不要讓今生的生命鬱結,等到來世天天惶恐、天天茫然,沉淪在複雜混亂的心中出不來,生生世世都是苦不堪言。」

五趣雜居業識纏 轉佛境界在一念

所謂的「在纏菩薩」指的就是這種不好的業識、因緣不斷的複製,即使人人本有佛性,但都是被無明煩惱層層纏住看不見,非常可怕。

上人殷殷叮嚀:「所以晨語提到一念間,三世諸佛都是在一念間成就的,或者是沉淪到五趣雜居的五道中--天人、惡鬼、地獄、畜生、阿修羅,也是在一念心中。所以我們要好好調適這一念心。」

提醒大眾要顧好一念心,不要再製造煩惱的因,上人開示:「這種惡的『基因』很可怕。最近人們對自己的生命那麼輕視,實在是很造業,都是惡,所以我們要自愛、愛人,才能互相造福人間。」

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