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人之生老病死，病苦為最；人在病中磨時，就連平日所汲汲營營的名與利都可拋棄，為的只求換取健康，而要能解脫病苦，讓身體康復的唯有醫和護，「唯有醫生、護士的純潔大愛，才能真正的搶救生命！」攝影者：劉明繐
【證嚴上人4月16日志工早會開示】
「今天是慈濟四十七年的第二天，一年三百六十五天，但願天天四大八法都能推向全球，慈善、醫療、教育、人文……要更用心地推動，最重要的是這四大八法不離開人間菩薩招生，因為人間菩薩能為世間造福，菩薩能護持天下平安！」
近日來，美國中西部龍捲風頻傳，一天之內數次侵襲，美國雖是人間天堂，但在連年來的天災下，受災者的處境也是令人不捨；繼印尼大地震後，南太平洋島國瓦努阿圖鄰近海域上個月發生規模7.1的強震，昨日再發生6.5地震，所幸未有海嘯警報。地、水、火、風，牽一髮而動全身，天地不安，人心也難安。
以德導人行典範 易法智取歡喜地
在關心各地天災災情後，上人開示：「四大不調就是因為人心不調，我們能做到的，就是從每一個人的內心做起，調和人心。普天之下沒有做不到的事情，只要我們從自己發心立願，做起了典範，就可以招呼更多人一起投入做好事！」
身行典範即能以德導人，上人以一佛典故事為例。舍利弗與目犍連皈依佛陀前兩人即是好友，各有兩百五十名弟子跟隨修行，在投入婆羅門教的數年間，兩人一直思考著人生該往何處去？修行該如何將法和自己的生命息息相關？所以兩人尋尋覓覓，並且相約，如果對方找到了生命方向的依歸時，將會趕緊告訴另一人……
「佛陀的弟子馬勝比丘，他是佛陀弟子中威儀第一，他的舉手投足，一切讓人看了都會起歡喜心。有一天，馬勝比丘走在路上的時候，舍利弗看到了，看他走路的樣子，舍利弗打從內心尊敬，他想：『這位修行者看來和我們不一樣，到底他是何修行團體？他的師父是誰？他的導師如何調教出這樣的莊嚴威儀？』舍利弗不由自己地走到馬勝比丘的面前，恭敬地請教他，『您如此莊重威儀，您的師父一定是了不起的人，請問您的師父是誰？教什麼法？』馬勝比丘回答的很簡單：『我的老師是釋迦摩尼佛，他是在人群中開大悟，是人間的大覺者，他教導我們的就是諸惡莫做、眾善奉行。』，就是這麼簡單幾句話，舍利弗一聽感覺，就是和自己的生命方向相合，心中非常的歡喜，趕快和目犍連尊者分享。」
舍利弗將在路上遇到馬勝比丘的經歷，與馬勝比丘的所行所言一一和目犍連分享，只是「諸惡莫做、眾善奉行」兩人越討論越歡喜，深覺與其在此論說不如投入佛陀座下，於是兩人帶著各自的弟子來到佛陀修行的地方，皈依佛陀，成為佛陀弟子中的智慧第一、神通第一。
「這就是說，佛陀所教育的法很簡單，就看我們如何接受。簡單的『諸惡莫做、眾善奉行』，這和每個人的生命都有密切的關係。假如我不做惡、不傷害人，安分守己社會就能祥和平安；我能眾善奉行，就可以利益眾生，讓眾生可以生活在安和樂利的社會，在天地之下可以平平安安，所以說來，簡單的法但有智慧的人聽來，總是和生命息息相關。」
四大八法從心起 願力一展遍群地
上人開示：「慈濟四十六年來，無不都是要引導人人，諸惡莫做，眾善奉行，人世間苦難偏多，我們要如何幫助苦難人？所以需要慈善。慈濟四十多年如一日，慈善工作以花蓮為起點，已經普遍在全球；慈善之外，在苦難中、天災人禍中，救濟少不了醫療，貧與病如孿生兒；而醫療中更需要教育，培養好醫師、好護士，以純潔清淨無染的愛，從內心發心立願。」
人之生老病死，病苦為最；人在病中磨時，就連平日所汲汲營營的名與利都可拋棄，為的只求換取健康，而要能解脫病苦，讓身體康復的唯有醫和護，「唯有醫生、護士的純潔大愛，才能真正的搶救生命！」
上人開示：「護士我稱他為觀世音菩薩，觀世音菩薩叫做『白衣大士』是純潔無染。人人的本性就是清淨無染，諸佛菩薩的境界也是清淨無染。而觀世音菩薩的大愛總是普即於天下所有的眾生，多麼崇高，所以醫療志業總是為最苦難的眾生付出。」
覺而有情守慧命 用愛顧護不淨身
以純潔大愛膚慰病苦、拔除苦痛是醫療志業的使命，而教育志業的使命便是要培育覺而有情的人才，「我常常說，教育就是耕耘人間菩提林，但願能將清淨無染，覺有情、覺悟有情人，將他培養出來，這是我們的教育使命。希望學生畢業後，能投入搶救生命、守護生命、守護健康的工作，以守護天下大愛，這就是我們醫療、教育的目標。」
醫護工作使命之重，但在社會環境的變遷下，護理人才大量流失，據統計至2012年2月止，領有護理執照而願意投入護理工作者不到六成，新進護理人員三個月內的離職率是32％，一年的離職率更高達58％。
「護理人員的那一分愛心，被社會媒體、社會現在人的價值觀給抹殺了。我常常說，我們人人要感恩，醫護有這麼偉大的精神，發心立願，願意走入和病患相伴，佛陀說『觀身不淨』，最不乾淨的就是人的身體，但醫護願意花心力接近病人，這的確是非常偉大的志願，可是社會上人人能裡解嗎？都是少了那一分感恩心，且誤以為自己是納稅人、應享的服務……等等，而抹殺了那一分純潔大愛，實在是太不應該了。」
大忍不捨眾生苦 堪忍世界育人群
上人憂心，現代社會的功利取向，對父母的養育之恩不知報答；而對醫護的生命再造之恩也視若無物。動輒起醫療糾紛或口出辱言，這對在第一線救命拔苦的醫護工作人員來說，情何以堪。
「幾天前也聽到，花蓮慈濟醫院的ICU（加護病房）裡，護士正在處理傷口，家屬進來，就問護士，『爸爸甚麼病？』；護士是很專心處理傷口，但家屬卻開口就是罵人、罵得很難聽。隔壁的阿嬤聽了竟然放聲哭了出來，『我苦啊！我苦啊！』，一旁的志工問阿嬤怎麼了，阿嬤說：『不是我怎樣了，是我的孫女讀護士，畢業要做護士，要被人家罵，捨不得啊……』。」
「還有在大林慈濟醫院，一位阿公淚灑急診，他來急診，看到醫生護士忙得不可開交，非常辛苦，每一個病人都認為自己最嚴重，要趕緊看，每個人的聲色都很不好。那一位阿公在那裡也哭了起來，『我跟她說不要做護士，她就是要、她就是要……你看做護士這麼辛苦啊！』。」
敘述兩則志工的分享後，上人開示：「看，我們聽到也看到不明道理的人多麼多啊，讓當事者真的很辛苦，哪怕有心要做，但是他的家屬也捨不得，要不是發大心、立大願真的是做不到。總而言之，期待慈濟的護理是觀世音菩薩，今天的晨語也說『佛陀大忍』，用大忍的力量，不捨眾生的苦難，所以佛陀還是堅持來這堪忍世界、娑婆世界來接引眾生、教育眾生。忍久了，我想人人也會清楚，要用感恩心來回報再造之恩。」
有志一同守道業 純潔清淨瞭是非
臺中一位護校學生，至花蓮遊玩時，因意外送往花蓮慈濟醫院急救，治療期間，醫護人員的照顧和志工的陪伴讓她深深感動，畢業後決定報考臺中慈濟醫院，發願加入救人的行列，「慈濟醫院是她的第一個（工作）目標沒有第二個選擇，她非來到慈濟不可。聽了真的很可愛，這就是最純潔的心，她想要從事愛護病人、如慈母疼惜幼子的護理工作，而這也是純潔神聖的工作。聽到護校的這一群年輕菩薩，選慈濟莫屬，這就是以真誠的愛付出，總是可以感動人而有志一同，守住志願。」
大愛臺長情劇場的主角陳宜君，從小立志成為護士，無奈自己在2003年罹患癌症，走過病苦重向健康的她，更能體會病人的心情，如今成為臺北慈濟醫院的護士後，堅守崗位服務病患。
上人讚歎，「她沒有脫離護理的志願，心純志堅，真的是令人感動，她也是我們的慈青，也是純潔的大菩薩令人尊重啊！」
「現在的時代是過渡時期，大時代要明大是非，人生脫不了生老病死，我們將天下人視為自己的親人，所以視病如親；我們親人有病，怎能忍心不照顧，所以立定這崇高的志願。但是這麼多的社會資源，所培養護理人員只剩一半，真的很可惜啊，但願，但願菩薩們還是要恆持大願，守志奉道。」