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佛法生活化，菩薩人間化，真正的佛教，就是在我們的生活中。在南非的慈濟志工，原本就很貧窮、很克難，但是依然堅定發心立願，為窮苦人付出。圖：南非慈濟志工進行下鄉訪視，同時提供午餐予社區孤兒。（攝影者：廖玫玲）
【證嚴上人12月10日臺南歲末祝福開示】
「時間過的真快，一年年的開頭，我們慈濟大家庭添丁了，都有慈濟大家庭的新發意菩薩受證。每年這個時刻，都是最歡喜的時候，『立體琉璃同心圓、隊組合心耕福田』，沒有錯，隊組合心耕福田，我們人間這一畝福田可真大喔！」12月10日，證嚴上人在臺南歲末祝福下午的場次向新受證慈誠、委員及志工們開示。
天災頻仍苦猶多 聞苦濟難是菩薩
不論何時、身在何地，上人總茲茲念念全球暖化、四大不調，在人世間造成了許多的災害，也感恩人間菩薩不斷地出現，為世間苦難的解決，帶來更多的希望。
「在這個時代裡，因為媒體很發達，科學真敏感，我們都可以看到許許多多媒體的報導，哪個國家風大不調，颱風、颶風又損失了多少？哪個國家水大不調，又是遍地洪水，多少受災人！又看到了，哪一個地方，森林大火，這種烈火，滿天都是紅色，就會想到水、火、風，實在很可怕，但現在更可怕的，還有地震。」
12月7日，日本東北發生了七點三的地震，歷經過2011年三一一地震的居民們，很多人驚慌失措往外跑，更擔心海嘯來襲，幸好海面的波動只有一公尺多，沒有造成海嘯災難，但在日本人人早已是談震色變。
「今年三月，日本地震的滿一年的時候，慈濟人從臺灣開始為他們準備靜態展，回到了災區去展出災難時的一張張照片。很多人在一年後看到相片，看到當初災難的悲慘狀態，也看到了慈濟人在雪花紛飛、天氣寒凍中，在那裡供應熱食，膚慰災民。有的老人家很害怕，也有親人損失的悲痛，慈濟人擁抱著、安慰著他們，這樣的景象，歷歷在目前，他們都看到了。」
赴湯蹈火憑慈心 無畏身影歷在目
上人憶及，當時許多國家的僑民都已撤退離開，唯有慈濟志工從卻臺灣進到日本，會合日本慈濟志工，幾乎是天天走入災區。
「核能電廠天天都在廣播，報紙也都一直在提起輻射外洩污染，大家都很怕，可是慈濟人還是要通過這樣的地方到災區，那個時候我也很謹慎，慈濟人都要準備很妥當，帶著原子核能測驗器出發，車要通過（輻射警戒區）的時候，窗戶、車門都關得很緊。」
日本慈濟志工在那一段時間，來來回回往返東京與東北災區之間，都是為災民而付出，穿過一般人視為畏途的輻射外洩現場，前往膚慰災民，讓許多災民都十分感動。
「隔了一年，當地人就來邀請慈濟人，能不能跟他們在一起回顧災變周年，所以慈濟人就準備了曾經拍下當地的景象、人、事、物等等，照片、文字紀錄都很清楚。所以，一年後，我們過去做這樣的展示，同時也鼓勵當地人要堅強起來，所以我們就以鑑真和尚的這一部動畫電影，也帶過去。」
為法捨身破重浪 傳導正念運智慧
《鑑真大和尚》是由大愛電視臺自製的動畫電影，內容描述鑑真大師為了要將佛法東傳日本，不畏暴風和種種險阻，歷經五度失敗，一直到年長眼瞎仍不放棄，終於在第六次東渡成功，順利將佛法在東瀛日本紮下根基。
「這是一部很艱辛的歷史，大愛臺製作這一支片子，都是非常的考究，同時，也編成了我們慈濟人東渡的曲子，那就是〈行願〉，表現鑑真和尚東行傳法的大願力。」
12月9日臺南歲末祝福是由實業家及警察演繹〈行願〉，以肢體語言呈現東渡行船衝破驚濤駭浪的力與美，刻畫出鑑真大和尚為法捨身、堅毅不拔的勇氣。接下來又有兩場《水懺》演繹，藉著音樂手語劇，深入淺出將佛法傳達給社區大眾。
上人慈示：「我常常都這麼說，佛法要生活化，菩薩要人間化。既然佛教徒不是走入寺廟裡才稱作佛教徒，也不只是幾個香拜一拜，就叫做佛教徒，那麼真正的佛教，就是在我們的生活中。」
縱樂放逸禍人己 不請之師引良風
言及佛法生活化，上人不禁感慨現代人的生活方式，往往已經脫離正軌，導致禍患無窮。日前，高雄慈濟志工陳弘都在清晨時分出門之際，突遭未成年青少年酒後所騎乘的摩托車撞倒而不幸往生，上人慨道：「這個孩子會在外面吃喝玩樂，玩到了天亮，喝的醉醺醺地騎車，這就是我們現在最擔心的社會，有這樣兒女的家庭，當父母的心也是會被折磨的很痛苦。」
上人以〈草根菩提〉曾經播出一則白髮人照顧中年兒子的故事為例，也是因為一場車禍，孩子就變成媽媽一生的累贅。
「媽媽瘦小的身軀，天天要拉著這麼高大的壯漢，怕他走得太快、怕他走錯方向，這位老母親，已經七、八十歲，雙手、頸椎都受傷了，還要不斷地陪伴下去，老母親是一天天的老了，孩子什麼時候能醒過來呢？後來是慈濟人走入了環保，環保菩薩的確是菩薩，會幫媽媽教這個孩子，還會讓媽媽鬆口氣，只要一大早把他帶到環保站來，媽媽就輕鬆多了，他可以專心在那裡做環保，慢慢就安靜下來。」
上人慨嘆，人間苦難偏多，什麼時候會發生什麼事情，都無法掌握。因此佛陀要人人發菩薩心，當別人的不請之師：「剛剛說的，那一位媽媽，她有這樣的困難，慈濟人會把他帶入我們的環保站來，人人都會自動關懷。這種不請之師，都是人間菩薩，就像《無量義經》裡面所說的：『是諸眾生，不請之師』、『是諸眾生，安穩樂處』，環保真正安穩了很多人的心，也是老人家的『輕安居』。」
上人慈示：「我們發心立願要當人間菩薩，一定要宏觀天下、了解天下疾苦，哪一個地方有苦難，需要我們的力量，我們慈眼視眾生，因為如果沒有見到世間的苦，我們無法發這個心，做救人的工作。」
物質缺乏心富足 正法廣傳安四邦
秀才不出門，能知天下事，現代人利用科技媒體的大愛電視臺，就能夠眼見天下事、得知世間的苦。
「大愛電視臺做我們的眼睛，讓我們看得到；做我們的耳朵，讓我們聽得到。觀世音菩薩聞聲救苦，不都是『聞』，也就是聽；觀世音菩薩，觀世間苦，慈眼視眾生。所以我們要發心立願，如觀世音菩薩一樣，一定要收看大愛的訊息。」
從大愛臺的訊息中，可以放眼全球，就連南非當地的苦相和志工菩薩聞聲救苦的行誼，都能清楚的呈現在眼前，讓收看到的人，也能體會見苦知福的意義。
「在南非的黑菩薩，她們本來就很貧窮，就像以前的克難慈濟功德會，很克難，但發心立願很堅定，她們不只在南非承擔起貧窮人救濟貧窮人，而且每回我們給她們糧食，她們就開始不為自己，就是為貧窮的人去付出。」
南非祖魯族慈濟志工，將臺灣運來發放的六百噸大米，也分送給鄰國史瓦濟蘭、莫三比克等國需要的民眾，同時前去協助帶動當地的慈濟志工種子，學習慈濟的訪視工作，儘管路途遙遠，這群祖魯族志工往來奔波卻不以為苦。
「史瓦濟蘭與他們的語言相通，所以已經去九次，每次自己開小型卡車，卡車後面很擠，大家很胖，沒有空間，又有太陽曬，而且要走六個小時很坎坷不平的道路才能到。一次出門就差不多三、四天，就是帶著睡袋，走到哪裡睡到哪裡，香積飯帶著，有水泡就吃，她們是這樣把靜思法脈、慈濟宗門的法帶過去跟對方分享：『我不是有東西給你們，而是要給你們心靈的愛。』把她們自己也很辛苦，但是幫助人的心卻很快樂的心得，與對方分享。」
步步腳印寫經藏 真實不虛苦轉樂
南非慈濟人所帶動的莫三比克當地志工，目前也開始展開慈善救濟，其中有一位被救濟的是無法正常行動的婦女，其人其志讓上人讚歎不已。「她是這樣爬著走，但是很有志氣，在賣花，我們去幫助她之後，她瞭解要有心靈財富，也開始做志工，知道要去幫助孤兒，一方面一直跟人家說慈濟，一方面在那裡煮飯給孤兒吃。這樣的人生，她需要人幫助，但跟她說心靈財富之後，她也想要幫助別人，照顧好孤兒。」
「看！普天之下在大愛裡可以舖上來，為時代做見證、為人類寫歷史、為慈濟寫大藏經。看這個時代，有這麼多苦難，身體殘障、又是貧困，但只要去輔助，讓她心靈財富滿滿，也可以立志要幫助別人。」
見苦可以知福，見賢也當思齊。上人鼓勵大眾要多多收看大愛臺，不要浪費時間在看杜撰的故事，或是引起社會動盪不安的新聞，「負面的效應對家庭也不好，看這樣真正造福人間，也會帶福來到家庭，一片祥和，雖然人間苦難偏多，可是菩薩更多。」
「所以希望大家法要入心，要為天下做見證，向大家說，現在這個時代，有這樣的人生，人與人之間也有這樣的大愛、留下這樣的歷史。這就是我們慈濟的大藏經，因為我們人人都是菩薩，菩薩留下來的足跡，編輯起來那就是大藏經，真的很感恩。」