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我們每天以最虔誠的心，入道場來，邀請我們盡虛空遍法界，香雲海會諸佛菩薩聚集一處。
這一念虔誠的心是遍三千界，能通達諸佛菩薩來鑒聽，聽我們的心聲。
你們可記得，之前曾說過一段故事，一位清廉的縣太爺，平時他就是很清廉，把全縣的人民，當作像自己的孩子一樣，真的是父母官呵護子民，所以得到所有縣民的敬愛尊重。
等到他年紀大了，要告老還鄉，要回去鄉下了；但是他一生都很清廉，所以家庭沒有儲蓄，就是很窮，還是這麼帶著他一位女兒，就回去了。
不過，這位老太爺幾年後，已經年紀大了，生病了，病了，要怎麼辦呢？沒有錢看醫生，尤其是那麼鄉下，要怎麼辦？女兒就覺得要虔誠禮佛，但是，父親要照顧，無法到寺院去禮佛，這要怎麼辦？
師父就對她說，妳一念虔誠，無論妳離得多遠，妳這念虔誠的心，諸佛菩薩都會聽到，所以妳每天在妳家裡，在門口那裡擺上香案，向著寺院這邊，妳可以每天就地禮拜，虔誠祈求，這樣就行了。
因為她很用心，師父這樣對她說了以後，她要回來的路上，就開始算腳步，算時間，所以她知道，從這裡要到寺院去，要走幾步路能到達寺院，花多久的時間。
她每天早上在香案前，很虔誠，就是這樣，看走幾步路，就是禮多少佛，她每一拜就當成走一步，甚至拜了之後，她還在那裡繞佛，很虔誠。
是不是女兒的虔誠感應到，父親的身體一天天強健起來，健康了，這位小姐，還是每天繼續這樣在禮拜，希望父親能身心安樂。
有一回，就是同樣那一年，有一位年輕人，考試之後，中了狀元了，同樣要回鄉回來祭祖，這之間，狀元的母親，她覺得這就是佛菩薩的庇佑，既然已經風光回鄉來，要祭祖，要先到寺院禮拜。
所以狀元的母親，就先派人去這間寺院說，我的兒子狀元郎，要來燒第一爐香。
所以那天早上，大家都沒有去點香，狀元很早就到了，來的時候，香爐已經有香了，三支香在香爐裡，他覺得明明母親是這樣說，是我要來燒第一爐香，為什麼又會這樣呢？
沒關係，明天我會更早來，明天更早來，香爐同樣還是三支香在那裡，狀元就很不高興了。
住持就說：「奇怪，沒有啊！我們真的沒有人，去燒頭一爐香，為什麼每天都有這三支香呢？」
狀元覺得奇怪，既然出家人不會打妄語，絕對不可能；他就說：「好，我今晚要住在這裡，明天一早，我要看看是誰來燒香。」
所以那晚他就住在寺院裡，一早天未亮，他就很注意，有，明明有一位女孩，他就看得很清楚，這個女孩的形態，寺門還沒開，她已經進來了，在那裡，虔誠禮拜，還在那裡繞佛。
他就向這位住持說，這位住持師父他想到了：「你說的這位女孩，有，是我們過去縣城裡，縣太爺的女兒；不過，他告老還鄉回來了，不久之前，縣太爺他身體欠安，他的女兒很虔誠，日夜守護在父親身邊，不過，她虔誠想要禮拜，卻無法前來，我曾這麼對她說，要她每天在家門口設香案，面向寺院這邊虔誠禮拜，是不是她的虔誠，所以每天的這個時刻，她在禮拜，她那念虔誠的力量，來到這裡。」
這位狀元聽了不可思議，有這樣的事情，他就真的去拜訪過去的縣太爺，他看到這位女孩端茶出來時，他自己吃了一驚，就是她，沒錯，一早到寺院去燒香禮佛；所以狀元看了很感動，也很喜歡這個女孩得很美，所以回去就對他的母親說，母親趕快找人來提親，就此一樁美事，終成眷屬；縣太爺有了狀元女婿，就這樣傳為村裡的美談，大家津津樂道，大家很歡喜，都愛說這個故事。
由此就知道，虔誠禮佛，心若誠則靈，心誠則靈；所以這是一種虔誠，我們若虔誠，不只是心力，這個虔誠的一念，能夠上達諸佛菩薩聽，也能遍三千世界。
看我們的心，這種虔誠的力量到什麼程度，何況諸天護法，當然永遠都來守護。
所以我們的道場，每天都用這麼虔誠的心，守護道場的天龍護法，這就是我們應該要感恩尊重；所以我們要生起禮敬的心，所以我們要虔敬迎請慈悲護念。
一念虔誠遍三千
上達諸佛菩薩聽
諸天護法恆守護
虔敬迎請慈悲護念
靜思法脈慈濟道場
共修法
我們靜思法脈、慈濟宗門，慈濟人共修的法，就是禮拜《法華經》，常常聽到我們全省的靜思堂，或是分支聯絡處，大家在共修，不就是禮拜《法華經》嗎？所以<法華經序>，字字我們都很虔誠，字字為寶。
所以虔誠禮拜，這是我們慈濟人的特色，心靈的道場，也是靜思法脈慈濟宗門，慈濟人的心靈道場，平時大家在共修，禮拜<法華經序>，希望大家若是共修時，禮拜<法華經序>，就是要以這樣的心態，最虔誠的心態。
所以我們昨天也說過了，除了我們有這樣虔誠的觀想，諸佛菩薩遍滿虛空，我們的供養也是一樣，遍法界供香花，這就是表示虔誠，也表示莊嚴道場。
因為每一個時刻，都是諸佛菩薩光臨，在我們的道場周圍，所以我們要很虔誠，這樣來稽首，期待大乘的經典，無論是本跡二門的道理，我們都能很透徹了解，無論是法、譬喻等等，我們都能很通徹，無論是發心修大乘行，或是只發了小乘心，他都能夠了解，了解大乘的法，能轉小為大。
希望人人能覺悟，從我們內心透徹佛法的道理，所以序文就是這麼說，我們要皈依，我們要很虔誠的皈依，獻身命的皈依，因為期待我們能，「願超生死海」。
【法華經序品第一】
我願誓皈依
願超生死海
人生生死都是一念心，一個人是不是一輩子死一次呢？不只，我們的心心念念都在生生滅滅，所以我們生滅的念，我們應該變為永恆，志玄虛漠，守之不動，如此就能「超生死海」。
所以不只是一世幾十歲，或是百歲自然的法則這樣過去，不是，我們現在要說的，是我們的心心念念生滅；常常對大家說，心理四相，生、住、異、滅，這都是在我們的內心，起生好念，滅好念，一個好念生起，很快就滅掉。
所以我們發願，不能堅持到底，就是因為我們發的好願，很快意志不能堅時下去，很快就轉變掉，那就是懈怠，惡念就生起了，這也是在生滅中。
所以我們應該要記得，先把我們現在的心念變成永恆，我們能超越生滅的念頭，這就是我們真的要去透徹了解，要堅持修行的地方，所以我們要很虔誠來頂禮。
【法華經序品第一】
一心頂禮
本師釋迦牟尼佛
一心頂禮
過去多寶佛
一心頂禮
十方分身釋迦牟尼佛
一心頂禮
盡法華經中及十方三世一切諸佛
「頂禮本師釋迦牟尼佛」，釋迦牟尼佛就是我們的教主，就是宇宙的大覺者，所以我們必定要虔誠頂禮。
還要「頂禮過去多寶佛」，多寶佛是來人間見證，在法華會上為見證，所以我們會更加相信，過去、現在、未來佛佛道同，過去的多寶佛，來見證現在的佛所說的法，所以我們也要很感恩來頂禮。
還要(禮拜)「盡法華經中」，「及十方三世一切諸佛」，我們要知道，《法華經》裡有非常多的佛，你們在誦《法華經》的過程，應該都記得，有非常多的無量世界，上下有多少呢？遍虛空，十方三世，應該就是遍虛空界的諸佛，在法華會上，有很多很多的諸佛，十方來的諸佛。
【法華經序品第一】
一心頂禮
妙法蓮華經
法華會上佛菩薩
妙一寶
除了虛空法界諸佛菩薩以外，大家在法華會上聽，聽佛說法的諸佛菩薩，這是在法華會。
我們應該在禮拜時，拜下去，我們就要做這樣的觀想，觀想在我們的周圍都是諸佛菩薩，我們應該要有這種虔誠的心，來頂禮。
過去我在自己的小木屋，自己一個人，真的能拜到那分法喜充滿，有一回拜下去時，忽然間好像周圍的境界，很明亮的光，很溫柔，好像八月十五日的月亮一樣，那種圓、那種光，很溫柔溫和的光，這是一個很虔誠的心，感覺到那個境界，實在是很美、很圓滿，很柔的光。
法華會上那種境界，這樣不斷不斷湧現出來，雖然不是很久的時間，是很虔誠在禮拜，這樣禮拜下去，那個境界現前，你們可知道，那樣的法喜是無法形容的。
每一回我若在禮拜時，頭著地，就會想到那時候的境界。
各位，這念虔誠的心絕對不是虛妄的，也不是幻覺、幻聽，絕對不是，我們人人就是要，訓練好我們這念心，對人、對事，對任何一個境界，我們要用我們無私清淨的心，來對待一切。
我們在念佛、拜佛，也是清淨無私的心念，這叫做虔誠。
所以各位，每天早上的道場，我們若把它當作，我們這個道場就是靈山會，我們在現在已經，剎那的時間就遍三千界了，現在我們也是在靈山會，佛講經的時代。
所以說，只要我們很虔誠，二千多年前算什麼呢？虔誠的心，我們就已經回歸，在佛陀法華會靈山會上，所以我們虔誠的禮拜非常重要，何況禮拜《法華經》，字字都是寶，所以字字要虔誠。
所以請大家要時時多用心。
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