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『心佛眾生性本平等，施妙權巧實法分別，只因信根守小未展。』
『心、佛、眾生三無差別』，在佛不增，在凡不減。
佛陀為了眾生，那念堅持的心，時時示現在人間，待因緣、待時機，
我們凡夫眾生，信根都守在小根器之中，都是為自己，
佛陀的時代，在印度某一個小村莊，有一戶農家的牛棚裡，
就在這期間，隔壁的村莊一位養牛人，他有一隻牛，力氣很大。
這隻獨角牛聽了，就想：我應該替主人贏得這筆錢，來回報主人。
約定的時日到了，兩村的人全都聚集到那個地方。
比賽開始，對方那隻牛很強壯，真的一口氣連接著拉動一百輛車。
回家之後，主人實在很不高興，就說：『你平時的力不是很大嗎？』
主人信心再起了，又去向對方約說：『這次我們的比賽，
用這個故事，我們就能夠體會，其實人人都有潛力，
前面的經文也說，舍利弗他過去聽小乘法，
昨天也提到，『所以者何？』為什麼能夠得到這麼歡喜的心呢？
接下來這段經文就說，『世尊！我常獨處山林樹下，若坐若行，
舍利弗很恭敬合掌，表達他的歡喜，再加上解釋了過去的心情，說：
⊙我等同入法性：自省思惟：同入法性，同聞佛法，
自己反省起來，不必埋怨，其實佛說的法都是平等。『同入法性』，
⊙法性：諸法之性為真空，真空即妙有，妙有之性即真空，
我們要知道法性，諸法之性即是真空妙有，真空妙有就是法性。『
你將水擾動，它就變成波，這個波的形，其實是水的性。
你說河，河有河水；說溪，溪有溪水。但是我們現在去看，
同樣是水，牛、羊、狗、貓全都需要水分，但是牛、羊、狗、
現在舍利弗瞭解了，所以他將這個心情表達出來，『菩薩受記』，
⊙不解佛心法，猶以小乘法與以授教，疑自機小，不堪任大？
『疑自機小』，就是有自卑感，懷疑自己不堪大任。
所以，對自己的根機有懷疑，不是佛的過錯，
所以說，相識滿天下，知心有幾人？佛陀那個時代，同時說法，
總而言之，我們的根機，我們應該要發展出來。就像那隻獨角牛，