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『安住願力如來地，妙法如水潤群生，權巧妙用真實法，學佛，我們要安住願力。最初那一念心的發願，
我們初念的信心，在信得很深入之後再來發願，
我們若要向前走，妙法就要好好吸收。法要在心裡，
看到這麼多的眾生，習氣還很重，雜念、煩惱還很多，真是苦不堪。
『權巧妙用真實法』。眾生芸芸，有不同的根機，
『三乘歸一究竟道』。不論是用小乘法、中乘法，總歸是到大乘法。
過去有一個小國的國王，身邊有兩位侍者。一天，國王睡著了，
國王喜歡聽前面那個人所說的，『我的生活是依靠國王。』
國王在用過餐之後，就召喚那位說依靠國王就能安定、
國王的夫人接到這壺酒，
這時國王恍然大悟，原來，另外這位侍衛說的是佛所說的法：
我們在芸芸眾生中，也要守住我們的願力，要用法入人群中，
⊙『國名離垢，其土平正，清淨嚴飾，安隱豐樂，天人熾盛。
舍利弗將來成佛，號華光如來，他的國土名是『離垢』，
佛陀希望人人一開始發心修行，就要用清淨心行菩薩道，
接下來經文再說，『其傍各有七寶行樹，常有華果。華光如來，
這是舍利弗未來，他的佛國景象，是那麼的豐富，甚至在黃金界線，
華光如來在這麼豐富的國土中，也是用三乘法來教化眾生。
⊙樹，護大地；華，美化境物。尤以蓮華淨污池，即妙法蓮華之華。
這世間，樹若種植得好就能保護水土，同時樹還能吐出芬多精，
樹上有花，花開的時候很美，味道又清香，它能美化環境、
蓮花生長在污泥中，不受污泥染著，又能夠清淨污泥的濁氣。
蓮花一盛開就看到蓮蓬，蓮蓬裡就是蓮子，所以蓮花很奇妙，
所以說來，人要在五濁惡世的人間才能成佛。每一尊佛要成佛之前，
『其傍各有七寶行樹』。這樹和人間的樹不同，雖然它會開花，
其實，娑婆世界什麼寶都有，只是它隱藏著。
⊙『華光』，即如來智慧之光。『華光如來』：
華光如來以三乘法教化眾生，就是用智慧之光。『華光』，那個『
舍利弗將來『應身佛』的別號，叫做『華光』。每一尊佛都有『
⊙就眾生本心開顯佛之知見，是為蓮華淨污之意義。
『華光』，它能清淨污染，用智慧之光度眾生。『如來』，
⊙如來：乘真如之道而來三界度化眾生之德，謂之如來，
將來，華光如來的國土就是這樣。這是釋迦牟尼佛為舍利弗授記，
我們學佛要『安住願力如來地，妙法如水潤群生』。要法入心，