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許多人有生之年盡心盡力為人群付出，往生後化無用的軀體為大用，成為「大體老師」、發揮醫療教育良能，這也是世間罕有的無價寶。上人開示：「孩子們在慈濟環境中耳濡目染，建立道德倫理觀念，畢業後在社會各行各業皆得到肯定與讚歎；都是教育志業的成果。」（攝影者：許榮輝）
「他過去不願在人群中沾染人我是非，希望從打坐、誦經、靜修中得清淨心。如今投入慈濟，走入人群，淬鍊出不受人我是非動搖的慈悲與智慧；真正是聞法者、說法者，也是傳法者。」晨語時間，上人肯定高雄橋頭陳宏明師兄聞法且能行法。
陳宏明師兄1989年就聽聞慈濟，但因為修禪而無暇加入，十年後在九二一大地震中，看到慈濟人在災區動員付出，彷彿經文描述「菩薩雲來集」景象，深受感動而報名培訓；過程中卻因他人一句無心之言而退轉。
2009年莫拉克風災後，他受慈濟動員力感動，再度報名志工培訓，終於受證慈濟委員；現在已是社區精進幹事，每天清晨到橋頭共修處開機連線「薰法香」，並用心投入訪視。
直心行道 圓融接引
正值壯年的案主因意外癱瘓臥床，一家四口生活陷入困境，成為慈濟照顧戶。陳宏明師兄前往關懷，帶了《靜思語》和案主分享；隨手翻到「苦是一堂寶貴的人生課程」，案主深受觸動——原本身體健康，能夠工作養家，卻突然癱瘓、身心受桎梏，眼睜睜看著家庭生活困頓，卻無計可施……
陳宏明師兄亦從中體會「苦諦」，以法寬慰照顧戶；發願更精進聞法，接引更多人了解佛法。
上人指出，人人都有如菩薩一般、悲憫苦難眾生的慈悲心；也有如佛一般，清淨無染的菩提本覺。但是凡夫心志不堅，容易受外境影響，偏離了菩提大直道，或停滯腳步，或起退轉心。
「學佛者要用心聞法，也要說法、傳法。用直心聽法，安然行走菩提大道；用圓融心說法，接引他人同行菩薩道。」
菩薩，即是「覺有情」。上人教導，精進聞法，投入人群中付出，從幫助眾生拔苦的過程中體會道理，將無明煩惱轉為菩提。「見苦知福，自覺覺他，是最真實的人生修行，也才能真正體會佛法，成就自我慧命。」
諸佛菩薩在長遠劫的修行中，生生世世都在苦難眾生群中悲智雙運。上人強調：「只有慈悲心還不足，只想求智慧也不能圓滿；必定要慈悲、智慧相契合，才能成就。」
道德倫理 教育正軌
現代社會充斥許多誘惑，年輕學子追逐享樂，心飛揚不定。7月23日教育董事會，上人表示，「大愛為梁，智慧為牆」是慈濟教育目標。「期待師長們用愛投入教育，不只傳授知識，更要讓學生擁有智慧與健康的心靈。」
感於人心道德觀念愈漸衰微，上人期盼慈濟學校加強道德倫理教育。「人體需要健康骨髓，才能源源不絕造血；道德是『國魂』，道德倫理就是維持社會祥和的骨髓。倘若人心失德、失序，錯用知識於犯罪；社會混亂失序，國家無法依循正軌運作，個人安全亦無保障。」
各級學校普遍面臨「少子化」衝擊。上人表示，學生人數減少，教育要更精緻。「人才要靠教育養成，教育是國家的希望；教育首重道德培養，要從小扎根，為未來社會培養好人才。」
每年寒暑假，慈濟學校師生到海外學校交流，都有當地慈濟人接待照顧。上人言，這是全球慈濟人對教育志業的愛，這分無形的資產非常珍貴，無法用金錢衡量。又如，許多慈濟人有生之年盡心盡力為人群付出，往生後化無用的軀體為大用，成為「大體老師」、發揮醫療教育良能，這也是世間罕有的無價寶。
「孩子們在慈濟環境中耳濡目染，建立道德倫理觀念，畢業後在社會各行各業皆得到肯定與讚歎；都是教育志業的成果。」
上人表示，慈濟學校所設學系，都是為了培養對人群有貢獻、對提升社會風氣有正面意義的學系。「慈濟辦學不為營利，只求認真培養出社會的好人才。能培育出對人類有貢獻的人才，投入再多資源都值得。」
不論大環境如何變化，上人期勉師長都要依循道德倫理的軌道，加強「傳道」精神，真正利益社會人群。
【靜思小語】用心聞法，直心聽法，圓融傳法。
上人開示於7月22-23日《農六月‧初七~初八》
※本文摘自：《慈濟》月刊585期《證嚴上人．衲履足跡》