靜思晨語：【11月19日】謗法之苦報 – 佛教慈濟基金會馬來西亞分會

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『畜生從主人畜養為名，牛馬豬羊等一切畜生，由因於諂曲根劣愚癡，見聞法不喜誹謗受報。』

這段文看來，會覺得實在應該好好珍惜我們這個人生。不要說：『這輩子要我改，很困難，要改就來世再來改。』來世，有沒有機會呢？今生可以修行、改過的這個因緣，我們若是把它放棄了。來世，惡因惡緣還是不斷連仇結禍，一直造下去。何況，來生是不是能夠做人嗎？這個地獄、餓鬼、畜生道，就更由不得自己了。

地獄道，苦不堪啊！畜生道，一點都不自由。餓鬼道，那就是受苦，沒機會。唯有做人，才有自由。我們一念善起，因緣會合，應該好好把握因緣，接受佛陀的教法，接受力行菩薩道的機會，這才是真正做人。

看，畜生是『從主人畜養為名』，叫做畜生。是被人飼養的，牠有主人。主人養牠做什麼呢？牛就要拖犁耕田、載東西，粗重的工作都是牛。馬也是一樣，古時候當交通工具，或者上戰場等等。豬、羊，養大了就要被賣、被人殺，供應人飽腹。這就是畜生道，一點都不自由，很可怕。

我們人生善惡雜揉。有的人承著過去生的善業來人間受福報，很有錢，受很高的教育，人見人羨慕，這種很富有的人生，受人間天堂的報。有的人就是平庸，孩子孝順，媳婦單純，一家人和樂，這是普通的人生。

還有的人生是很富有，但是家庭很不平安，父子沒親情，夫妻沒愛情，互相懷著疑、恨。像這樣的家庭，世間也很多。

有一位從馬來西亞來的企業家，他和師父分享。他說，他過去的人生觀，眼中看到的只有錢，沒有朋友，事業做得很大，每天都很忙。他說腦海裡，看到人就想到自己能得什麼利益，要如何賺錢。若和人吃飯，都是──我請你吃這一餐，我就可以做到這次生意，我的利潤就有多少。

但是，經過了慈濟人的引導，來參加過『靜思生活營』，聽到很多人的分享，靜靜地想來：『是啊！人生到底有多長？到底有多久？』聽到『無常』的道理，注入了他的內心——是啊！無常很可怕。我只會拚命做生意，生意做那麼大，有什麼用呢！

他回去之後，就將他的心聲說給太太聽。太太聽了就說：『對啊，我也常常說你，只有外面的生意，沒有家庭的觀念。你可曾跟兒子說過話？你可知兒子很埋怨你？』像這樣，他忽然間完全心開了，開始將事業逐漸放手，這樣他的時間就愈來愈多，接近慈濟人，帶他進來好好聽法。聽了佛法，瞭解了，開始就要參加所有的活動。

參加活動之後，他說：『感覺到很快樂，原來人與人之間感情的交流，都是真心的交流。有工作大家一起做，大家都向我說感恩，我也學會了向大家說感恩。我現在到處都是朋友，不再一直想賺錢了。家庭，我的孩子和我很有話聊，有時候出來活動，把太太也牽出來，這樣我的人生很滿足。』

這就是六道之中只有人生擁有自由，可以由我們自己選擇到底要過什麼樣的人生。我們這輩子若沒有好好把握，沒有人間情，只是貪之無厭，將來由不得自己投生到畜生道，由主人來餵我們、養我們，我們就要為主人去效勞了。或者傻傻地吃，傻傻地過，時候到了就被人牽到屠宰場去了。

為什麼會墮落畜生道呢？就是由於過去生的因；過去生貪著人間的欲，做了很多欺詐騙取的事情，這種人在人間比比皆是。這種人就是『根劣愚癡』，他的根機很鈍劣，即使有佛法、有道理在他的面前，他也不肯信受；即使信受，他還常常做出了對法、對道理有敗壞、毀謗的行為。或者利用這個法去諂曲、巴結人，去炫耀『我懂很多，我很聰明，道理我很清楚。』其實就是要得他人的供養，從中得很多的利益。這都是根機鈍劣。

所以『見聞法不喜誹謗受報』。明明佛法在你的面前，聽了之後不起歡喜心，不懂得好好把握，反而毀謗，因此受報。這毀謗受的報應是什麼呢？就是『畜生從主人畜養』。

除了三途以外，人間也有很多的苦報。所以說來，我們今天的平安，我們今天有福，應該見苦知福，把握人生，好好精進修行。

下面的經文，『其人命終，入阿鼻獄，具足一劫，劫盡更生，如是展轉，至無數劫』。

『其人』就是聽法不信受，反而毀謗，毀滅佛種等等，這樣的人，將來墮入阿鼻地獄，就是『無間地獄』，沒有間歇，連連接接，苦的事情很多。時間也是無間，時間長久，沒有空間，沒有時間，沒有停歇，這叫做阿鼻地獄。劫盡更生，再輾轉至無數劫。在人間所做的極惡重罪，一旦入地獄，真是千生萬生都無法得救。

下面這段經文再說，『從地獄出，當墮畜生，若狗野干，其形瘦，黧黮疥癩，人所觸嬈。』

地獄輾轉受這麼多苦，地獄的業若盡了，從地獄出，又要去哪裡呢？再墮落畜生道。

因為在人間所做的惡，十惡五逆的業，一定要墮入地獄。這些業全受盡之後，過去生與人貿易，侵人財產，奪人財物等等，貪人家的東西，欠人家的債，一定要償還。用什麼來償還呢？來生就是做牛、做馬、做豬、做狗、做種種畜生，主人養我們，把我們賣給人宰殺，這樣償債，或者受主人折磨，這樣還他債。

⊙明謗法華，從地獄出，更受畜生罪報，謂狗、野干、馲駝、驢、蟒。

這就是在說謗法華、謗大乘法的果報。

《法華經》是一乘實法，是大乘法。聽此經若不懂得好好接受，反而毀謗正法，那就是斷人善根，斷佛種，這個業就很重了，必定墮地獄。『從地獄出，更受畜生罪報』，要再受畜生的報應。因為你不只斷佛種，還欺人、騙人、詐人，所以對人的虧欠同樣要還，在畜生道中受罪報。

畜生，除了牛、馬、羊、豬以外，還有狗、野干、馲駝、驢、蟒等等，這都是走獸，在地上的畜生道。

⊙若狗野干，其形瘦：頭禿，釋受畜生報中之狗、野干果相。

『若狗野干，其形瘦』。生在畜生道已經苦不堪了，有很多畜生還受人虐待、輕賤、棒打等等，或者沒人飼養，全身皮膚病。『瘦』就是全身有皮膚病，毛都掉光了。這種既生為狗，或是狐狸、野干，再加上了沒人飼養，身體有病，就如同在畜生中又受地獄報，也是很苦。

野干、狐狸，身形與狗相近，很聰明，很狡猾。有一個故事，一隻狐狸肚子餓，牠用牠的小聰明，展現諂媚的工夫，混進了獅群中，看獅子若沒吃完的東西，牠就去吃。牠想，這樣應該是很安全。

有一天，獅子吃過之後，看到這隻狐狸又來了，這隻獅子忽然間發威，就將狐狸咬住，還在喉嚨，還沒吞下去，狐狸就施展出牠的狡猾，在喉嚨裡求救，講得很悲哀，動了獅子的心。獅子就想告訴牠，『我養你那麼久，就是在等這一天。』但是這嘴巴才一張開，話還沒講出口，狐狸就脫逃了。這就是狐狸的狡詐聰明，能夠從獅口逃生。

⊙黧黮：黑而黃色黧黮，闇無光澤。觸嬈：擊觸擾亂，即鞭打戲弄。

『黧黮疥癩，人所觸嬈』。『黧黮』就是全身黑而黃，毛又髒又打結，一點光澤都沒有。『疥癩』就是會傳染的皮膚病，惡瘡，生惡癤子等等。無論牠去到哪個地方，人類看了就是不歡喜，所以『觸嬈』，趕牠、踢牠，或是用棍子打等等，這種『擊觸擾亂』，讓牠沒有安穩的地方，也就是『鞭打戲弄』等等。

這都是因為過去生毀謗大乘法，毀滅佛法，或是毀滅人倫道理，都包含在內。

⊙大乘佛法，明一心萬行，一業能感多果，所以從地獄出，更受畜生報，後皆准知。

人的心，一念心能造五逆罪，也能撥無因果、貪欲、佔有等等，一念心什麼都做得出來，所以『一業能感多果』。地獄的業，餓鬼的業，畜生的業，全是由一心所造作的惡業。一業多報，要如何接受啊！『從地獄出，更受畜生報』，畜生報完還有餓鬼道，餓鬼道再報完呢？又輾轉輪迴。因為一直沒有因緣好他被救，或者自救，就是缺這些因緣。

學佛，我們要用心學。人與人之間無因不成緣，無緣不成果。若不是我們過去和這樣的人結了惡緣，也不會有這些惡人設陷阱讓我們陷下去，所以，因緣果報都是從我們自己一念心做出來的。

希望大家要記得，牛、馬、豬、羊等一切眾生，來自哪裡呢？過去生的人人，諂曲或者根劣愚癡，這種人將來就是墮落畜生道。這就是因為聽了法，不只不肯信受奉行，又起煩惱來毀謗，斷滅了世間佛種。所以我們要很自我警惕，時時要多用心。

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