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病苦有二種：一是身病，二是心病。
身病，是由於四大不調。地大不調，就舉身沉重。水大不調，
我們的身體，從皮膚到筋、肉、骨、內臟，只要有形，摸得到，
兩天前，花蓮慈濟醫院收治了一位病患，他是街頭遊民。
當救護車將他送到我們醫院，我們把他收治住院了，
但是，我們所看到的他，宛如地獄的形象。
過去悟達國師，膝上長了人面瘡，這也是『地大不調』。
再來說『水大不調』。人體不能缺水，『水大』若是不調，喝得下，
再來是，『火大不調』，就『舉身蒸熱』。發炎、發燒，
再來是，風大不調，就『舉身倔強』。風大不調，就是呼吸的疾病，
以上就是屬於身體的四大不調。
⊙心病：謂心懷苦、惱、憂、悲、哀，是名病苦。
心病，心理的病，就是心懷苦、惱、憂、悲、哀。
心不調和，所造作出來的憂、悲、哀、惱等等，都是心病的名稱。
凡夫哪一個人沒有習氣呢？凡夫哪一個人沒有心理病態呢？
佛陀就是為了讓眾生更瞭解如何除去身心的病苦，所以來人間『開、
最近所說的都是苦。前面的經文說，『常處地獄，如遊園觀，
就是這樣在地獄來來去去，又在畜生道，『駝驢豬狗，是其行處』，
⊙『常處地獄，如遊園觀，在餘惡道，如己舍宅，駝驢豬狗，
『謗斯經者』，就是誹謗大乘道理的人，撥無因果，發心不堅定，
下面這段經文，『若得為人，聾盲瘖啞，貧窮諸衰，以自莊嚴；
在人間，苦難的人有這麼多種，菩薩所接觸到的不少。『聾盲瘖啞』
『貧窮諸衰』。我們慈善工作所接觸的就是『貧窮諸衰』，
⊙謗法之罪，經無量劫，三途受苦，餘報縱得人身，尚有毒惡，
罪報的時間要多久呢？前面說下地獄，畜生道、餓鬼道，
『餘報縱得人身，尚有毒惡，嚴厲、惡服、惡狀、惡行』。
⊙聾盲瘖啞：聾，耳根聞障。盲，眼根視障。瘖，
聾，就是耳根聽力的障礙。盲是眼根視力的障礙。瘖啞，
⊙貧窮，是指缺乏錢財，拮据困乏，貧窮之苦難。諸衰，
貧窮，是財物貧乏，生活艱困，這種貧窮的苦難。『諸衰』，
這麼苦的形態，六根不具等等，這樣『以自莊嚴』。
⊙以自己六根所作惡業惡報，不自知形之惡醜，此餘報於人身，
有的人沒有自知，也不能自省，他不懂得什麼叫做懺悔，
『水腫乾痟，疥癩癰疽』。這種水腫就是生病了，頭、臉、手、
疥癩，就是皮膚病。疥病會傳染人。或是毒的瘤，都屬於『
⊙癰疽：大而淺紅之毒瘡曰癰，深而不紅之毒瘡曰疽，
疽，就是長在皮膚裡面，看不到的。癰，就是已經腫出來了。
『如是等病，以為衣服』。這些病都是很難治療的惡疾。『
⊙如是等病，以為衣服：以上這些都是難治的惡疾，以為衣服，
就像我們穿衣，這個人今天穿的是什麼衣服，什麼樣的形象。
⊙善人，以善業為衣服；惡人，以惡業為衣服。
『善人以善業為衣服』，若是善的人，讓人看了，感覺很親切感。
⊙從三途出，而後為人，又以盲聾等為莊嚴者，不自知其醜。
『從三途出，而後為人』。像這樣的苦難，
『從三途出，而後為人，又以盲聾等為莊嚴者』，就是這樣的人生，
⊙殘疾、貧病、醜垢之苦集於外，更有貪、瞋、
『殘疾、貧病、醜垢』，這些苦難都集在人的身上，
煩惱、無明惑在我們的心，沒機會接受道理來洗滌我們的心垢，