Community:
Branch:
證嚴上人讚歎臺中慈濟志工善用民權路舊會所，「這樣每個月一次在那裡朝山，天天在那裡，也是慈濟人守好這個家，把這個家的人氣還是顧得旺，也顧得很好，這樣讓我很安心，很感動，聽到在裡面在精進，讓我很感恩，這種愛的恆持，就是我們用愛建造起來的。」（攝影者：曾東勝）
【證嚴上人6月18日臺中行腳開示】
「未來，我們的地球會慢慢地被破壞，四大會越來越不調和，過去幾十年都是慢慢的說，好像還有很大的空間，讓我們這樣慢慢說；現在的空間已經緊縮了，時間也很緊迫，我已經無法慢慢說，也不能再等待，希望各位菩薩們要提高警覺！」
證嚴上人行腳到臺中，接連幾天聆聽各功能團隊分享，內容包括社會救助、居家關懷、就學關懷等，慈濟志工們點點滴滴無私的付出，在在令上人感動且欣慰。上人6月18日對著中區慈誠、委員們開示，提醒人人要懷抱感恩心，把握時間走入人群，度化眾生。
聞法未因牆阻隔 念念意誠得真實
「去（臺中分會）地下室看我們的展示館，看到了五十年來，看相片而回顧說法，雖然是走馬看花，也能體會過去，五十年來，慈濟為臺灣所做的一切，我們要多用心去回顧。老實說，再大的空間都是有限，能展示出來的相片也是有限，但是，我在三天前，從醫院（臺中慈院）回來，看到時間還有一個鐘頭的空檔，我就在一樓繞一圈，看到舊的相片，很溫馨。」
照片可以說話，也可以陳述歷史，時逢慈濟五十周年，全臺各地靜思堂紛紛結合科技布置慈濟五十周年展覽館，透過一張張的照片，帶領社區民眾同步走過慈濟悠悠五十載的艱辛歷程。其中一張臺中舊會所的照片，勾起上人漫漫的回憶……
「那個時候，我在講《四十二章經》，晚上有時候人很多，看到了他所畫的，前面有的人比較大，後面有的人小，他是踮著腳尖，連這樣也畫得出來，就是踮著腳尖往裡面探。看到那一張相片，我就又想到圍牆外隔壁，那就是伍（慶雲）居士的家，因為他住在我們的隔一道牆圍，我們這裡真正的很吵，但是他能善解、能包容，他也可以墊高探頭往牆裡頭看、往裡面聽，牆圍的裡面廣播聲音都有出來，他就是這樣聽，看到這麼多人，聽啊、看啊，就這樣感動地進來。」
過沒幾年，伍慶雲師兄搬家，將原本的住所轉讓給慈濟使用，原本小小的臺中舊會所，因而有了更彈性的空間得以運用，成為在地拔苦予樂、結緣度化的道場。
空間不因時間老 善用精進耕福田
昨天的歷史，是今天持續精進的原動力，雖然為了廣度眾生，需要更寬敞的空間而遷移會所，上人仍提醒要善用舊會所，繼續發揮社區愛心道場的功能。
「我曾經有提起過，希望舊的分會還是要好好的利用，社區也要好好的帶動，在那個地方精進。昨天有聽到，每個人都很聽話，真的很聽話，就把舊的分會用得很好，當地社區也都在精進，每個星期，慈誠隊還是照常在那裡精進，每個月還有一次在舊分會前面朝山，每個月的農曆二十四日。這種的懷舊能持之以恆，這樣每個月一次在那裡朝山，天天在那裡，也是慈濟人守好這個家，把這個家的人氣還是顧得旺，也顧得很好，這樣讓我很安心，很感動，聽到在裡面在精進，讓我很感恩，這種愛的恆持，就是我們用愛建造起來的。」
愛心寬廣是從點滴匯聚而成，靜思堂的潔淨則是從方格之間踏實完成，「福田菩薩」一詞，正是從當時的臺中靜思堂所起名。
「這個分會蓋起來，我看到建築師將裡面的裝潢，隔間就是用一格一格的，臺中分會完成。我來的時後，看到了我們的菩薩，每天都要在那邊擦，就看他們用布一格一格擦，任何時間去，手摸一下都是乾淨，一顆塵沙不染，一格一格，所以我才會說『勤耕福田』，『哇！你們都在勤耕福田，福田菩薩！』這個名字就是從臺中起的，所以現在全臺一早就來清掃靜思堂的，他們都同樣名稱叫做『福田菩薩』。」
離家求道抵鹿野 回眸來時無悔路
一張又一張的老照片，滾動地歷史洪流不斷向前急急踽行，另外一張王母廟的老照片，則是讓上人想起當初離家的因緣。
「那個時候離開豐原，蹺家的時候跑到鹿野，聽到鹿野很親切，因為佛陀的第一個轉法輪道場，就是在鹿野苑，所以在鹿野苑，我們在車站看這臺公車要去的地方是哪裡？臺東到了花蓮，那時候公車開很慢，看到鹿野就很親切感，所以跟修道法師，我們決定到鹿野，所以就這樣在鹿野下車。」
上人與修道法師只憑著對於佛陀的一點點熟悉感「鹿野苑」，而決定前往位於臺東縣的鹿野。初到鹿野，對於後續規劃完全沒有安排的上人，面對陌生的環境，靠著當地熱心民眾的指引，一步一步穩健的走出自己的一條路。
「『鹿野這個地方有寺嗎？我們要掛單。』在那個地方麵攤的老闆就跟我們說，『有啊！你就是這樣走過去，就有一個可以爬山的入口，你就照那個地方一直走進去，那邊就有一間寺廟。』聽到鹿野還有一間寺，很高興，二個人拿著當時出門的一個皮箱和一個包袱，提著的就是《法華經》。」
帶著簡單的行李、一部《法華經》、一罐紅毛苔當乾糧，上人與修道法師就這樣來到了臺東鹿野，隨著民眾的指引，走上坎坷難行的陡峭山路，好不容易看到一排古老的神社。
「這哪是寺？原來是一般民舍，是王母廟，而且是住家的，也不是一間廟，裡面主神是王母娘，副座才是釋迦佛，很多有白的、有黑的、有鬍子的神，很多，供奉的很滿。來到那裡已經天晚了，要怎麼辦呢？那裡有廟公，就問他，『你們這邊還有其他的寺嗎？』『沒有，就只有我們這裡。』所以在那裡就借住下來，那些故事都過去了……」
一張偌大的照片，含藏著豐富的故事與回憶……中區慈濟志工用心整理歷史老照片，讓每一張照片都能如現當時的情境，說出上人帶領慈濟一路走來的點滴歲月，過程中盡是淚水與感動，更是讓上人感到欣慰。
「慈濟人都只在我們臺灣這個範圍，大家都很用心做，我們要知己知彼，還要知道天下更多的事情。師父很期待，我知道的地方，你們也能知道，我能了解的法，你們也能了解，希望師徒平行，我知道多少，也希望你們知道多少，這是現在這時候不能等，時間不能等；那空間，我們要了解的空間，我們也不能縮小，我們要趕緊開闊了解天下事，佛法不離世間法，我們必定要去知道天下事。」
凡夫不定古來有 菩薩深緣鋪路走
立足臺灣，放眼國際，每天都在關心天下時事的上人，同樣期待弟子們要有全球觀，同在天蓋之下、地載之上的每一個人，都要關心這片土地上的其他人，用覺有情的愛，鋪出長情之路。
「這一分的覺有情，愛是寸寸鋪，情是分分拉，是分分牽來的。『大愛廣披寰宇，長情古往來今』，這都是愛鋪在路裡走，這種情是這樣寸寸，總是古往今來，我們要不斷一直把這個情一直接過來，這叫做覺有情。」
凡夫心不穩定，總是容易受到社會中的無明風吹擾，拂亂了視聽，也動搖了學佛的堅定，此時就需要人人發揮覺有情的智慧，穩固他人起伏的心情，也穩定自己的堅持與信心。
「應該是在兩千多年前，我們也有緣在那個時代（聽十六王子講述《法華經》），只是我們的根基很鈍慢，常常受無明牽動，這種覺有情，覺悟的有情，我們淡薄了。過去一點風吹草動的無明給我們打擾，我們就又跟著無明網被拉扯離開，這是我們生生世世都曾經有過的，要是道心較堅固，這樣的覺有情，我們還是緊緊地拉住，我們一定就是不斷在人群中，去跟人家結好感情、眾生緣，我們一定要多入人群中去結眾生緣，人間菩薩就是要這樣不斷地過來。」
銅牆鐵壁困偏迷 入出救拔心自在
無明風吹拂，也有風止浪息的時候，只要發心懺悔，還是可以回向正道。上人舉例說明，就如慈濟志工穿過重重鐵牆，走入監獄帶動受刑人翻轉心念，等待他們重返社會後，持續接引他們參與社會服務工作，引導他們不再迷失，迎接另一個綻放的新生。
「我這回出門，不管是從北部一直到桃園、新竹，都有從監獄出來的翻轉人生，現在在人群中一樣覺有情，還有在見習、培訓，也有受證後現在很精進，不管是訪視也做、法親關懷也做、環保也做，很精進。這都是過去曾經一念迷失，進進出出在那個地方（監獄），現在同樣也是進出，現在的進出是自由進去、自由出來，他們是進去裡面現身說法，再去度人，這就是『覺有情』。」
善惡拔河，要將一個個墮入惡境中的人，重新拉拔回善的一方。曾經迷失過的更生人，再度走入監獄，這次不是因為犯錯受刑，而是要用自己改過向新的經驗，讓坐困繭中的人知道，只要願意改過，明天依然輝煌燦爛。
「現在跟他過去的人生不一樣，現在很認真在對這些曾經有過犯錯的，這種善惡拔河，很用力的，希望一個一個把他拉過來。這個善惡拔河只在一線之隔而已，再用力一點他就過來了。所以，我們都要有使命的，在人群中大家很自由，心還是很正確，我們就要再好好淨化人心。」