志工早會:【06月20日】覺情天地 依宗拓道

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證嚴上人期待人人的心裡去除了放下仇恨,人與人之間以最真最誠來互相對待。(攝影者:余自成)

證嚴上人期待人人的心裡去除了放下仇恨,人與人之間以最真最誠來互相對待。(攝影者:余自成)

【證嚴上人6月19日全球四合一研習圓緣開示】
「人人的心靈風光之美啊!人世間都有說真、善、美,我相信真善美不是形容詞,真善美是真實的、貼切的,人性本來就是那樣地真,那樣地善,而且心靈風光之美啊!美不勝收,真正的很美。」

證嚴上人於「2017年全球四合一幹部精進研習」第二梯次板橋場次典禮中,面對來自二十七個國家三百五十二名海外志工,提到人人心中都有清淨本性,在四大不調、國土危脆的此時此刻,勉勵人人要自我拓展生命寬度,發揮良能。

「我是很有福的人,因為跟這麼善良的人,真善美的心靈,接觸了也已經五十二年了。這麼的短暫人生啊!竟然有這麼多這麼多的心地之美的人間菩薩,時常會合在一起。我打從內心天天都在說,我很有福,很感恩啊!看到這麼多的慈濟人,不過,人生也是苦難偏多,國土危脆啊!因為人世間有這樣的不完美,就是自然環境的不完美,才真很需要菩薩在人間,這都是相對的。人間啊!假如不是有苦,那就不需要宗教在人間,因為世間苦難偏多啊!」

國土危脆需膚慰 菩薩伸手相救援

臺灣於六月進入梅雨季節,月初一波大雨造成臺北市、新北市與基隆市部分地區受災,各社區慈濟志工們投入清掃、熱食發放與安心關懷後,於6月18日向上人匯報工作細節以及心得,上人既感動,又感慨自然環境的疲憊與脆弱。

「山河大地乍看起來很強壯,可是,地水火風這種威力,就是一波的水這樣一沖下來,這樣的大山禁不起,很脆弱的,真正是名符其實『國土危脆』。這就是人間的事相,這也叫做大自然有形的、有相的,就是因為它有形,所以容易被破壞。其實,這是長年累月人所造的業力,為了利益,就是破壞山林啊!人是那樣的渺小,可是他所製造的業可大,因為長時間的破壞,所以累積來,山體、大地已經不堪負荷了,已經傷痕累累了啦!」

傷痕累累的大地再遭逢天災,居住其上的人們總是苦不堪言,更需要人間菩薩伸手相援。2014年波士尼亞水災,歐洲慈濟志工各國之間聯合前往發放,因此2015年的精神研習會在臺中,波士尼亞沙馬奇鎮市議長馬里克維克(Predrag Marinkovic)來臺感恩歐洲慈濟志工於援助當地水患,正好為當時慈濟準備援助滯留塞爾維亞的國際難民行動,提供了助緣與助力。

「那一天,也剛好是波士尼亞的市議員到花蓮,又回到了臺中來。剛好這一封信(塞爾維亞詢問慈濟是否能援助難民),我看到,我就請教市議長,我就說這個地方在哪裡?他說他的國家的隔壁。我就說,『是否能幫助啊?』他很發心,一口氣就答應了。我需要人力的幫助,從此開始,市議長帶著二十幾位的年輕力壯的優秀的人,到塞爾維亞去跟慈濟人會合。那一段時間,我非常地感動也是非常地感恩,就是這樣的因緣,一直到現在。」

救難拔苦弭仇恨 人生宗旨尋方向

這一梯次全球四合一幹部精神研習之中,也有五位志工來自歐洲波士尼亞,在圓緣典禮中上臺分享,其中達利柏(Dalibor)因被過去波士尼亞內戰所留下的手榴彈,炸斷右手臂,但他參與慈濟在塞爾維亞援助國際難民行動後,最感動於慈濟人無處不在的微笑,友善的態度,和正向的能量。

「有好幾位今天回來,站在臺上,都是(與)歐洲的慈濟人相處,而且他們要回來都很用心,要回來臺灣,他們要學習拿筷子。我看到他們很用心學端碗、拿筷子,而且也要學走路,這種走路要整齊,他們都很用心來學習。每一位都是真善美,那顆心很真很善、很美。」

上人感嘆:「儘管大自然國土危脆,但是人禍所造成的這樣的,造成許許多多的苦難人,很不捨。為什麼我們會在這麼多的國家,為了難民這麼多人去投入?就是要讓世間不要再有仇恨了!」

慈濟是以佛教慈悲喜捨的精神,行救難拔苦之舉,秉持著上人所教導的宗教實質義理而行事。

「什麼叫宗教?宗教就是人生宗旨,應該就是生命的宗旨。我們期待大家要能清楚,不是說名稱上的宗教,我們應該要把心開闊、放寬、放大;我們生在天地之間,宗教是一個名稱,不應該把宗教的門設得那麼狹窄。宗教應該都是生命的宗旨,宗就是宗旨,人生的宗旨方向。所以生命的宗旨,因為人人在人生中都有生命,我們的生命都有個方向。」

天地共和覺有情 去除煩惱得安樂

全球慈濟志工之中,各有不同的宗教信仰,如在印尼、菲律賓、馬來西亞、非洲,不同國家種族與信仰,卻能合和互協走在大愛之路上。

「慈濟人是為了生命的教育在人間,所以靜思法脈我們的方法是要引導人人面向著生命的宗旨。期待我們開啟的,是天下一個大門。我們同樣都是在天蓋之下、地載之上,我們都是中間的人。雖然我們看到了千山萬水的隔,但是也看到了海洋的隔;但是海的深度,同樣(海底)有地,山再高,再怎麼高,上面還是有天,所以有形的大自然,有形的都隔不了天地的空間,我們的心也應該與天地空間拉為一體。」

人間菩薩不只是人與人之間互愛,也與天地萬物共生共護。

「所以我常常說,大覺者就是與天地合為一體。釋迦牟尼佛也都說,人人都是同等,人人那一念心,就是天地之間的一片心。所以,沒有分說什麼樣的宗教,更沒有種族分別,因為人都是人。」

提到戰爭帶來的傷痛歷史,上人以波士尼亞志工達利柏為例,人的心裡去除了放下仇恨,人與人之間以最真最誠來互相對待。

「把過去種族的隔閡,或者國家的過去(內戰)的歷史等等,所造成的遺憾都把它刪除掉,就如我們在修行,煩惱無明要刪除掉,我們才能心向著光明,我們的心才能很安樂自在,這都是我們要努力的方向,造福人間。我們人生的宗旨,要向著光明、平安、安樂的方向做。」

拓展生命價值觀 長情大愛心銘刻

每個人所歷經的人事物,都會在心中留下印記。上人提及,此次行腳時看到攝影機,難免就想到2月19日猝然往生的隨師攝影師陳友朋居士。

「這一路走過來,我的內心都有一個人,也說不出來的,真的是很懷念,也不可得啊!我出門之前,他已經大體老師完成了,他這一生的都已經過去了,時間很短暫,過去沒有聽過他有什麼病,所以生命是無常,非常短暫,如夢幻啊。」

上人提醒大眾,人生短暫,國土危脆,人的生命就猶如在夢幻中。

「〈安樂行品〉的後半段,都在比喻人生就是夢。各位菩薩,人生苦短,生命的長短沒有自己能預測,但是要把生命拓寬、拓廣,就是看自己能不能把握。當然,要讓它(生命)寬、深,就要去除貪念,假如有貪念,絕對是拓不寬,所製造的寬都是充滿了垃圾場,心靈的垃圾,無法真正的入寶山去取寶。所以我們要去除人我是非、愛恨情仇,那就是要覺有情、拉長情。」

語末,上人還是殷殷叮嚀,靜思法脈就是一個宗旨與方向。

「人就是要開啟天地寬闊的大門,我們的心不要有狹窄的小門,侷限了它,我們要進入了這樣寬闊的大門,這才是大愛長情。一日慈濟人,日日慈濟人,我看到了資深的菩薩總是期待要把握時間,你們雖然都還年輕,但是師父是等不了你們,所以大家要自動自發,把這一份長情大愛要銘刻在心中,理解嗎?拉長情擴大愛,生命的宗旨,天地的大門,我們一定要進來。」

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