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『五欲財利本是苦而不知，眾生以為娛樂歡喜遊戲，五欲如刀蜜，財利如浮雲，貪求五欲，真的是苦不堪！
三界，心靈的三界——欲、色、無色，都在我們的心理造作。
欲如刀口塗蜜一般，孩子無知，看到蜜就想要吃，用舌頭去舔，
財利就像浮雲，覺悟的人能瞭解，迷的人就無法瞭解。
所以說來，五欲財利本來是苦，眾生卻不知。不知，是因為癡暗，
常常說，有一缺九，『夠了嗎？』『不夠啊！』『九，再加零、零、
逃什麼呢？逃債了。逃什麼債呢？已經建立了世間很多的物資、
資源，就是在大自然的土地上所有的一切。山上的樹木不斷地砍伐，
這一生過了之後，世間的東西帶不去，卻是『業隨身』，
前面的經文就說，在大火宅裡，眾生愚癡闇鈍，不斷追求。三界中，
接下來的經文，『後受地獄、畜生、餓鬼之苦，若生天上，
各位，這些苦，不是常常在說嗎？即使你是生在天堂，福壽享盡了，
⊙眾生心身沒入於苦海中，不以為苦，反以為樂。以不觀苦集，
所以『眾生心身沒入於苦海中』。其實所有的眾生，
這就是眾生凡夫，心與身一起造作。心這樣想，身這樣造作，
『以不觀苦集，故不生厭離』，是指我們沒有好好用心。
我們凡夫就是這樣，不懂得要重視道理，在生活中好好的修養。
『不觀四諦法，故不求解脫』。你要求解脫、要修行，
⊙三途極苦無代受者，若生天上，壽福有盡還墮落人間或入三途；
就如我們肚子餓，儘管有愛心的人說：『可憐啊！他肚子餓。
『若生天上，壽福有盡』，同樣會再墮落人間或是三途，
『及在人間，貧窮困苦，人間道善惡參半』。人間，
⊙生活，衣、食、住三者以為依止；故須求衣、食與房舍，
生活所需就是衣、食、住這三項。我們生活中，
所以，人生這三項是很重要，『三者以為依止；故須求衣、
我們該用、該穿、該吃、該住的，剛剛好就好。
所以，『而人心之苦由是遂生，從此已為以苦代苦』。
這就是『世人愚惑，貪著五欲，至死不捨，為之後世受無量苦』。
⊙求不可得，由於非分之求而生貪、瞋、癡之煩惱，造種種殺、盜、
剛剛說『逃』，逃了、死了之後，接著就要還債了。
過去就過去了，你的享受也過去了，現在再想有什麼用呢？
或是一直到了最後，你求得的東西是存在，但是『萬般帶不去，
人沒了，東西還在，你不捨也得捨。全都捨完了，唯有『
各位菩薩，好好用心修行。要不然，苦的事情這麼多，