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『大白牛車藏諸寶，心靈山下真道場，切莫戲論是日過，『大白牛車藏諸寶』。還記得嗎？長者呼籲：『孩子，快出來，
外面的三種車，小型車、中型車、大型車。孩子都安全到外面了，
這輛大白牛車藏著很多的寶物，譬喻大乘法。佛陀要你道理明白了，
所以『心靈山下真道場』。靈山莫遠求，靈山就在我們心頭，
『這個法，真的我受用很多。』『我過去不好的習氣，
我入心的經驗，這個法我再來和大家分享。
所以我們要『把握當下』每一時刻的『正念間』。聽了法，
前面經文說過了，『不受我教，將為火害』。
小乘者，只是獨善其身。或者聽進去，沒有用在日常生活中的人，
⊙『不受我教，將為火害。即便思惟，設諸方便。』《法華經譬喻品第三》
大長者是這樣，大覺者佛陀也是這樣。『不受我教，將為火害。
下面這段經文再說，『告諸子等：我有種種，珍玩之具，妙寶好車，
『告諸子等：我有種種』。『種種』是什麼？就是用種種的方法，
⊙告諸子等，我有種種：巧施權教先以讚歎，應機宜設教法故云：
『應機宜設教法』，所以向孩子說：『我有三種車，
三車，就是三乘法。佛陀從聲聞開始，就是三轉十二行法輪。
⊙珍玩之具，妙寶好車：稱歎說三車希有，喻三轉十二行法輪。
不要以為佛陀開始時說『苦、集、滅、道』，這是小乘教。
這『四諦法』說三次，就是示轉、勸轉、證轉，稱為三轉法輪。
⊙第一、示轉：此是苦汝應知，此是集汝應斷，此是滅汝應證，
什麼叫做『示轉』？同樣『苦集滅道』的法，但是不很瞭解，
應該知道『苦』，應該要知，知道是『集』來種種因、緣，
⊙第二、勸轉：此是苦汝當知，此是集汝當斷，此是滅汝當證，
第一次這樣說過之後，阿若憍陳如一個人瞭解了，其他人還沒聽懂。
我們常常聽說，過去有這樣壞習氣，
這是佛陀第二次再轉法輪，勸大家不只『當知』，還要『當斷』、『
⊙第三、證轉：此是苦我已知，此是集我已斷，此是滅我已證，
第三是『證轉』。第二次說完，大家瞭解了嗎？還有人不瞭解，
『此是佛自舉己為證』，這是佛陀證明給大家知道：看，
瞭解這些煩惱，完全突破了，這個心靈與天地宇宙合而為一，
這五個人，佛陀這個『四諦法』講三次，叫做『三轉十二行法輪』。
⊙眾生以身為妙寶：五分法身，戒、定、慧，解脫、解知見之樂，
『眾生以身為妙寶』。我們要好好珍惜自己的身。
『五分法身』，就是戒、定、慧、解脫、解脫知見。
火宅，就是煩惱逼迫，眾生煩惱不離見思惑，造很多的業。
⊙車乘：即運載之義，謂聲聞、緣覺、菩薩各以其法為乘，
車乘，就是運載的意思。羊車、鹿車、大牛之車，譬喻聲聞、緣覺、
這種『三乘通行之四諦法輪』，不論你是小乘、中乘、大乘，
各位，我們學佛若能夠對『四諦法』很清楚，好好守護戒、定、慧『