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印尼林火隨著季候風吹向馬來西亞，空氣中飄蕩燒焦味，持久不散！大家不敢大口喘氣的當兒，一百一十位營員及二十七位隊輔來從各州各地齊聚檳城靜思堂，精進不懈的秉持著「靜寂清澄,誌玄虛漠,守之不動，億百千劫」，鑒定的赴第一梯次準慈誠委員共識營。
◎ 師志不移 實用每一秒
「佛心」為「學佛陀慈悲之心」，「師志」為「繼師父度眾之志」。《佛心師志》堂課中，林濟舜師兄表示慈誠委員自我管理与佛心師志這四個字是密切相關。師兄叮嚀慈濟人在付出時，要「以佛心為己心，以師志為己志」，發揮大慈悲心，把慈濟志業傳承永續，矢志不移地在慈濟道上精進，一脈相傳。
◎ 法遍心中 煩惱不生
靜思法脈「為佛教」是智慧；慈濟宗門「為眾生」是大愛；慈濟弟子每日晨鐘起、薰法香，有助與面臨善惡拔河紛紛擾擾時，如以佛法的智慧與慈悲來觀照，凡事都能一目了然；走入人群不容易被是非搖動我們的心，不會被無明誘惑，可以人圓、事圓、理圓。《法脈相傳-晨鐘起、薰法香》由慈蕙師姊分享課程。
《一念心》課堂，慈規師姊勉勵身為靜思弟子的我們要常靜思，冷靜和清淨之心思考人生方向。師姐分享在做慈濟的當兒，難免會遇到困難與瓶頸。每當遇到困難時要及時轉念，提醒自己不要有我執，這樣才有辦法多勤學習，修靜心，修愛心。
◎ 人性純真純善純美 知禮守禮
慈濟的美，來自每一個人的美組成整體的美。慈濟團隊的美包括一個人的修養氣質，平時在行、住、坐、臥四威儀中「行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓」自然地顯露出來。課堂《禮儀之美》上人慈示衣服穿在身上並不代表身份的高低，而是大家皆平等，同時不斷的精進，學習。這不只可以莊嚴道場，也包含著愛的定義。
◎ 能做多遠多久就做
慈濟四大志業、八大法印能愛灑全球，因爲人人分毫不漏的付出愛心，才能源源不斷把無所求的力量轉達給需要幫助的人，取之社會、用之社會。濟瑯師兄分享《慈濟人如何實踐信願行》，提及雖然水災無情，但是人間有愛，還好有慈濟。師兄分享受災嚴重的吉蘭丹州,慈濟志工帶動受災民眾，以工代賑清掃家園。有些慈濟志工在工業區趕工，製作簡易屋給無家可歸睡在帳棚裡的居民及如何長期的關懷居民。上人開示大災難是大因緣，要趁此因緣大轉法輪，愛師想師，就一生一世結好緣。濟瑯師兄分享在建學校時，慈濟要做大衆的好榜樣，共大家參考學習，也祝福我國各種族愛化礙，難行能行慈濟路。
◎ 順境要有無常觀，逆境要有因緣觀 以願力轉業力
《慈濟人間路-生命的貴人》課堂 ，趙玉碹師姊提起與慈濟的緣從2009年開始至今，過程中面對病痛及媽媽過世時如何以願力轉業力。師姊表示因爲孝順媽媽，就要現身說法，所以願意來與大家分享結好緣。
◎ 皈是善的意思 反代表反省過去的錯誤
《契佛心 合師志》課程直接連接台灣，上人解說，慈濟人救災、濟貧，都以「濟貧教富」為目標，讓受助者知道自己所得來自十方；人人都可以參與慈濟。各宗教如伊斯蘭、基督教、天主教、印度教、儒教、佛教所提倡的無私的愛心，儘管各有名詞，卻都是共同的道理。慈濟接納些宗教不同，尊重不同的團體。
上人慈示弟子修行爲修心養身，端正行爲。人人需要時時照顧好心思觀念，把生命發揮到有價值，肯定自己的人生，把握在大團體裏修心養性，大團體裏是個好修行的道場。人人有一顆善的種子，不但要讓自己的種子慢慢發芽，也要去成就別人的種子。上人表示尼泊爾地震，希望可以把佛法帶回佛陀的故鄉。
上人解說皈依的皈是善的意思，光明，做事光明正大。皈的白和反代表反省過去的錯誤。也是代表把自己的無名錯誤，過去的黑暗轉向光明。善是衆生要受的教育，提高警覺，明大是非。上人慈示弟子以佛陀的教育爲人生宗旨，身體奉行，不但深入經藏，智慧無邊，吸收佛法，開大智慧，增長智慧，人人自度，也要度人。
在慈濟12年，來自柔佛新山支會的曾美嬌表示人生孤獨時，幸好有慈濟法親陪伴，期許自己回來可以把醫療做得好，發願生生世世跟著上人，無怨無悔。
◎ 年輕力量成為營隊的最有力後盾
營隊期間，不難發現有身穿慈青衣的年輕人和慈青學長們，穿梭在各個角落默默付出。有的頂着汗水搬動桌椅，有的拿着相機攝下美善的歷史足跡，有的在廁所間進進出出洗刷刷，有的更是在熱烘烘的廚房裡承擔起一百多人的膳食！他們都是慈濟未來的新力軍－慈青！這些年輕人想借助自己的力量，好好利用週末休假的期間，為這些即將回臺受證的師姑師伯們做些東西，以愛的行動來支持和祝福法親們，讓大家有舒適的環境來上課和以淨斯資糧來為大家奉上最健康和美味的佳餚！
分會大家長－郭濟航師兄在緣圓給《愛的叮咛》時，向大家表示說，發了願就要”做你所說的，說你所做的”，期許大家能好好利用今生所得的智慧和因緣來惠益衆生，盡一己之力為社會注入清流，淨化人人的心以致達到天下無災！
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