志工早會:【01月11日】竹足有法 自性乾坤

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證嚴上人讚歎南投分會的布置:「我們說『竹足有法』,看到就是《法華經》轉法輪,用竹子做蓮花,還可以竹子好幾支合在一起,竹子走過來的路,都是蓮花的道路,竹子都是蓮花的雕刻,雕得很精,尤其是整支竹筒倒下去,一條一條蓮花轉,這真的是蓮花轉法輪,『竹足蓮花道』,看到菩薩的精神理念無不是很充足。」(攝影者:蔡金旺)

【證嚴上人1月10日南投歲末祝福開示】
「是日已過,命亦隨減。每天師父都是一句話這麼說:『來不及了!』你們跟師父同感嗎?大家是不是有很把握時間?做慈濟、做好事要精進,是不是生生世世呢?如果可以這樣,就是給師父最大的鼓勵,也是很大很大的供養,因為師父這輩子沒有其他的心志,只有『為佛教,為眾生』……」 

1月10日慈濟南投聯絡處歲末祝福上午場中,證嚴上人提醒眾人,為佛教,為眾生所做的付出,永遠都不夠,既是發願行在慈濟的人間菩薩道上,就要時時精進;在社區裡承擔幹部的人,更應如此,不能每日倒數任期,要善盡良能,分秒不空過。

他鄉布愛善女人 合齊擁抱苦難眾

慈濟走過半世紀,全球一百九十多個國家中,將近一半的國家有慈濟人賑濟的足跡。在印尼,慈濟志工協助政府整治紅溪河,並為住在河畔違建的窮苦人家援建大愛村,翻轉了許多人的一生;而當地分會的成立,乃緣於一群臺商夫人的善心,她們謹記上人「取之當地,用之當地」的教示,在當地開始濟貧扶困的工作。

「1998年,印華大衝突,很多大企業家、銀行被燒,商店也都被燒了,很危急。這些繡花鞋(慈濟委員制服之一,意指慈濟委員)在照顧的那些人,開始支持……臺北黃居士的工廠,事情一發生,他的(印尼籍)職員組隊守護著工廠,工廠不僅無損,也庇護很多要逃難的華人。」

即使發生了震驚全球的排華暴動,慈濟志工在事後仍是持續發放、訪貧、賑災的工作,也因此帶動了更多實業家一起投入,才能累積足夠的能量,完成紅溪河整治與遷村的計畫。

「這些華人,人人都是心很合齊,就是用愛去擁抱貧窮困難的人,足足五年以上,才慢慢讓印華的心會合起來。現在華人的生意做得很好,印尼人很安定,華人一直疼惜,所以他們一直回報,疼惜跟報恩,這個善的循環互動很好。師父跟你們說這段的意思,就是說人要合心,大家合和互協,有願有力,有做就有福,所以大家真的要合心來做。」

竹足有法步蓮道 聽經薰法印入心

此次歲末祝福,南投慈濟志工為了鼓勵人人發菩提心,在聯絡處裡設計了一座「竹筒蓮花」,組成的十二片竹片,代表十二因緣,設計發想引用自《法華經》第十品〈法師品〉的:「大慈悲為室,柔和忍辱衣,諸法空為座,處此為說法」等經文涵義。

「我們說『竹足有法』,看到就是《法華經》轉法輪,用竹子做蓮花,還可以竹子好幾支合在一起,竹子走過來的路,都是蓮花的道路,竹子都是蓮花的雕刻,雕得很精,尤其是整支竹筒倒下去,一條一條蓮花轉,這真的是蓮花轉法輪,『竹足蓮花道』,看到菩薩的精神理念無不是很充足。」

上人讚歎竹筒蓮花的設計精神,也肯定南投志工在參與薰法香之餘,也能用心撰寫筆記。

「看到薰法扎記,有在聽經,有筆記下來,這個札記,雖然沒有看到很多,聽經的人有數的樣子,有的人就可以有好幾本在那裡,字寫得很整齊,但是數量不多。一個人好幾本,寫下來沒有多少,但是我也很歡喜。」

距遠心近渴求法 莫忘來時諸足跡

「為佛教,為眾生」,是印順導師對上人的教導,也是上人一生奉行的志向。

「慈濟走過來四十年間,我是為眾生,到四十年後開始,我專心要為佛教,將佛教真正推出去,這十多年來看非洲人再精進,不亞於我們這邊,五大洲大家在薰法香,不管在冰天雪地,不管霜雪多大,也是一樣腳踏下去,雪掩腳踝,同樣向前精進。」

日前上人行腳至三重時,一位中國大陸北京的志工與上人分享他到長春「見證」的感動,他因為聽聞上人誇獎長春志工薰法精進,所以特別前往突襲,果然有四十多人無懼寒凍,踏雪求法。

「各位菩薩,人家在薰法是這樣,去年大陸來授證是七百多人,馬來西亞是一千多人。各位,我們臺灣呢?這一回,大陸冬令救濟,臺灣的幹部去到那個地方,回來說:『師父,我們要反省,要懺悔,看到大陸那樣的精進,真正的那個人文,那樣的和諧,很合很和……我光聽到就覺得我這一生很有價值。』

上人又舉澳洲布里斯本第一位授證的本土志工萬艾倫(Allan Warn)為例,他雖然聽不懂臺語,但透過薰法香後的共修分享,也能得到法喜,持續三年不輟。

「各位,師父是要讓南投稍微知道,大家有心,走在那個竹足有法,蓮花的步道,師父很感動,我感覺大家應該很用心、很和氣,但是我不知道是不是做那個給我看,或者是平常都是那樣的合和互協。還記得九二一那時,大家要再想一想,不就是慈濟嗎,慈濟到了南投縣來,五十間的學校我們能否不去感受到?現在沒有人知道那個學校到底是誰來蓋的,那段時間,全省的慈濟人都集中到南投,我們能這樣忘掉嗎?」

誠正信實為根本 修福持慧遍乾坤

上人勉勵南投志工人人都要記得慈濟過去五十一年的歷史,以及在南投地區的付出,並發揮如印尼慈濟實業家的合和精神,濟貧扶困的同時,也要介紹慈濟的精神理念,讓人人瞭解慈濟在社區發揮的功用。

「各位菩薩,我們要真正好好地用心,我們法脈已傳,宗門已立。我們就是『靜思法脈淨如水,滋潤慧命善種子,慈濟宗門如大地,山高地厚蘊寶藏。』大家要多用一點心,現在開始傳承法髓弘誓願,慈濟宗門人間路,悲智雙運無量心,這都是我們現在人人一定要記得。這法已正式立,不過我們靜思的系統,和一般的系統不同,同樣我也是釋迦牟尼佛的法傳下來,我講《法華經》、《地藏經》、《八大人覺經》、《藥師經》也是,都是佛所說法。」

靜思精舍是靜思法脈的根源,也是全球慈濟人的家,數十年來始終不受供養,自力更生。

「精舍的師父,大家所傳承的就是法髓,就是精神的理念,就是現在給妳們說『修福,粒米藏日月;持慧,毫芒有乾坤。』同樣的道理,這個粒米藏日月,是要大家記得莫忘初心。記得我們那時候的克難功德會,到現在能做到全球,這個精神理念都一樣,持慧毫芒有乾坤,毫芒就是天地之間的道理,所有的道理都是在人心,就是人人都有一個真如本性,這就是毫芒有乾坤。你要怎麼做?你若是精進,你所做的不是組長的,是慈濟的,也不是慈濟的,是自己的。是啊,和氣力量大,可以利益眾生,這不就是毫芒有乾坤?」

愛的能量要合起來,才能發揮大用。慈濟宗門不是關門修行,而是在行菩薩道的過程中,修習、應證佛陀的教法。

「師父老話重提,慈濟人誠正信實,這個誠正信實是慈濟人人人一定要有的,因為師父信已無私,信人人有愛,我是真誠的心來對待任何一個人,我也期待我的弟子也要這樣。人人心中誠正信實,這四項一定要在我們心中,外行慈悲喜捨,我們一定要無悔,進來到慈濟,因為我們很誠意進來,所以我們無悔。因為我們要造福人群,為人群造福人群,菩薩所緣緣苦眾生,我們救濟苦難的眾生,我們無悔無怨,我們就是付出,再辛苦我們就是付出。」

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