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『寶處在近著眼可望不遠，皆是權立接引並作化城，大家聽經要好好多用心啊！我們修行的方向，
佛法曠無邊際，很廣，很開闊，無邊際，觸目皆是佛法。
明明人人本具佛性，我們自己卻是背覺合塵，違背這念覺悟的本性，
所以，『言化城在望者不但二乘，兼新發意向菩薩道行者』。
佛陀開始說人人本具佛性，周圍四方八達無不都是法，心正、法正。
這一次在法國巴黎氣象變遷高峰會，是一個很高層的會議，
彭啟明博士回來了，足足在法國兩個星期的時間，在法國進進出出，
他很歡喜說：『在國際間，對氣象的變遷，
明明要來解決如何能夠減碳，地球的溫度要如何能夠降低，
我們現在地球的溫度已經升高，接近一度了，
這種共識要如何產生呢？只好變成了一個口號，『
我們在那裡說，慈濟做環保已經過了二十五年，大家看影片，
但是，若能所有的國家，將近兩百個國家有共同的認知；
不過，也有國家不只提倡素食，還提倡盡量減少碳排放。
她說她已經素食，盡量少長途排碳，減少搭長途飛機，
尤其她發現人人若能素食，人人堅持，從小處的點來看，這個大地、
這次的會議，動用這麼多的元首、官員，雖然成效不是很高，
雖然是這樣，我們大家要趕緊很用心，看看能否比一度半還低，
地球上的生物有八百七十多萬種，我們只是八百七十多萬種之一，
看看現在天地之間，動用了將近二百個國家元首與官員共聚一堂，
看臺灣多少的老菩薩和慈濟人，不肯放棄環保的觀念，
『言化城在望者不但二乘，兼新發意向菩薩道行者』。
前面的經文這樣說，『當觀察籌量，所得涅槃非真實也，
我們要好好細思，這樣修行，是不是已經到達了呢？還沒有。
所以，如來指引我們一條路走，我們也走在這條路上。
經文接下來再說，『如彼導師，為止息故化作大城，
『如彼導師』。這位導師要來牽引我們，帶我們，這條路是坎坷，
所以導師能指導我們，引我們入於正道方向。
⊙如彼導師：世多諸險道，導師能指導引人入於正道方向，
儘管無明很多，險道處處，佛陀所說的經、法，
佛陀要引我們人人入於正道方向，很辛苦，
『為止息故化作大城』。大家修行久了，久了也會疲倦，
所以，『既知息已而告之言』。
⊙為止息故化作大城，既知息已而告之言：止息即常修行忍，
讓大家稍微休息一下，再讓大家知道要如何休息，如何止息呢？『
這次我行腳聽到他們這樣說，我說：『說起來很簡單，
其實，跟過去都一樣，只是在這當中製造很多的名詞，
所以我們止息，就是要『常修行忍』；『常修行忍』
像剛剛說，大家只有共知，沒有共識，不共識就不同行，
大家合心起來，『合心』、『和氣』，和和氣氣，
所以，若可以『常修行忍』，那就『不生瞋恚』。
我們大家若能做這種人生的典範，
『寶處在近』。『即真如自性稱之為寶』，這就是寶處。
⊙寶處在近：『寶處』，即真如自性稱之為寶。
我們的寶處在哪裡呢？很近，沒多遠，在我們的周圍，
『此城非實』，在『矇矓霧中，寶處所在，覓不可得』。
⊙此城非實：矇矓霧中，寶處所在，覓不可得。生世短暫，
聽，好像聽懂，又好像聽不懂。說：『寶處在那裡！』
這也就是凡夫，我們欠缺這分慧心安法，就是缺少這分安在行忍中，
所以，『故以寶處在近，此城非實，我化作耳』。佛陀告訴我們，
『如有人欲至寶所，而於中途退還』。
⊙如有人欲至寶所，而於中途退還，有聰慧導師，權化作城，
像這樣，我們就是被誘引，誘引來到這當中，忽然間無明環境現前，
明明真的就是這樣，你再向前走就對了，但是在這當中，人我是非、
所以，『有聰慧導師，權化作城，暫止息』。
『以譬二乘之人，初聞大教，中間忘失』。其實，
所以，『然後到於究竟寶所』。心靜下來，開始向前，
【註一】31頁最終協定敦促國際減碳努力（摘錄）《大愛新聞》
歷經13天會議後……巴黎氣候峰會，順利達成協定，