志工早會:【12月11日】聞真實聲 起解難行

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佛法生活化,菩薩人間化,真正的佛教,就是在我們的生活中。在南非的慈濟志工,原本就很貧窮、很克難,但是依然堅定發心立願,為窮苦人付出。圖:南非慈濟志工進行下鄉訪視,同時提供午餐予社區孤兒。(攝影者:廖玫玲)

【證嚴上人12月10日臺南歲末祝福開示】 
「時間過的真快,一年年的開頭,我們慈濟大家庭添丁了,都有慈濟大家庭的新發意菩薩受證。每年這個時刻,都是最歡喜的時候,『立體琉璃同心圓、隊組合心耕福田』,沒有錯,隊組合心耕福田,我們人間這一畝福田可真大喔!」12月10日,證嚴上人在臺南歲末祝福下午的場次向新受證慈誠、委員及志工們開示。 

天災頻仍苦猶多 聞苦濟難是菩薩

不論何時、身在何地,上人總茲茲念念全球暖化、四大不調,在人世間造成了許多的災害,也感恩人間菩薩不斷地出現,為世間苦難的解決,帶來更多的希望。 

「在這個時代裡,因為媒體很發達,科學真敏感,我們都可以看到許許多多媒體的報導,哪個國家風大不調,颱風、颶風又損失了多少?哪個國家水大不調,又是遍地洪水,多少受災人!又看到了,哪一個地方,森林大火,這種烈火,滿天都是紅色,就會想到水、火、風,實在很可怕,但現在更可怕的,還有地震。」 

12月7日,日本東北發生了七點三的地震,歷經過2011年三一一地震的居民們,很多人驚慌失措往外跑,更擔心海嘯來襲,幸好海面的波動只有一公尺多,沒有造成海嘯災難,但在日本人人早已是談震色變。 

「今年三月,日本地震的滿一年的時候,慈濟人從臺灣開始為他們準備靜態展,回到了災區去展出災難時的一張張照片。很多人在一年後看到相片,看到當初災難的悲慘狀態,也看到了慈濟人在雪花紛飛、天氣寒凍中,在那裡供應熱食,膚慰災民。有的老人家很害怕,也有親人損失的悲痛,慈濟人擁抱著、安慰著他們,這樣的景象,歷歷在目前,他們都看到了。」 

赴湯蹈火憑慈心 無畏身影歷在目

上人憶及,當時許多國家的僑民都已撤退離開,唯有慈濟志工從卻臺灣進到日本,會合日本慈濟志工,幾乎是天天走入災區。 

「核能電廠天天都在廣播,報紙也都一直在提起輻射外洩污染,大家都很怕,可是慈濟人還是要通過這樣的地方到災區,那個時候我也很謹慎,慈濟人都要準備很妥當,帶著原子核能測驗器出發,車要通過(輻射警戒區)的時候,窗戶、車門都關得很緊。」

日本慈濟志工在那一段時間,來來回回往返東京與東北災區之間,都是為災民而付出,穿過一般人視為畏途的輻射外洩現場,前往膚慰災民,讓許多災民都十分感動。 

「隔了一年,當地人就來邀請慈濟人,能不能跟他們在一起回顧災變周年,所以慈濟人就準備了曾經拍下當地的景象、人、事、物等等,照片、文字紀錄都很清楚。所以,一年後,我們過去做這樣的展示,同時也鼓勵當地人要堅強起來,所以我們就以鑑真和尚的這一部動畫電影,也帶過去。」

為法捨身破重浪 傳導正念運智慧

《鑑真大和尚》是由大愛電視臺自製的動畫電影,內容描述鑑真大師為了要將佛法東傳日本,不畏暴風和種種險阻,歷經五度失敗,一直到年長眼瞎仍不放棄,終於在第六次東渡成功,順利將佛法在東瀛日本紮下根基。 

「這是一部很艱辛的歷史,大愛臺製作這一支片子,都是非常的考究,同時,也編成了我們慈濟人東渡的曲子,那就是〈行願〉,表現鑑真和尚東行傳法的大願力。」 

12月9日臺南歲末祝福是由實業家及警察演繹〈行願〉,以肢體語言呈現東渡行船衝破驚濤駭浪的力與美,刻畫出鑑真大和尚為法捨身、堅毅不拔的勇氣。接下來又有兩場《水懺》演繹,藉著音樂手語劇,深入淺出將佛法傳達給社區大眾。

上人慈示:「我常常都這麼說,佛法要生活化,菩薩要人間化。既然佛教徒不是走入寺廟裡才稱作佛教徒,也不只是幾個香拜一拜,就叫做佛教徒,那麼真正的佛教,就是在我們的生活中。」 

縱樂放逸禍人己 不請之師引良風

言及佛法生活化,上人不禁感慨現代人的生活方式,往往已經脫離正軌,導致禍患無窮。日前,高雄慈濟志工陳弘都在清晨時分出門之際,突遭未成年青少年酒後所騎乘的摩托車撞倒而不幸往生,上人慨道:「這個孩子會在外面吃喝玩樂,玩到了天亮,喝的醉醺醺地騎車,這就是我們現在最擔心的社會,有這樣兒女的家庭,當父母的心也是會被折磨的很痛苦。」 

上人以〈草根菩提〉曾經播出一則白髮人照顧中年兒子的故事為例,也是因為一場車禍,孩子就變成媽媽一生的累贅。 

「媽媽瘦小的身軀,天天要拉著這麼高大的壯漢,怕他走得太快、怕他走錯方向,這位老母親,已經七、八十歲,雙手、頸椎都受傷了,還要不斷地陪伴下去,老母親是一天天的老了,孩子什麼時候能醒過來呢?後來是慈濟人走入了環保,環保菩薩的確是菩薩,會幫媽媽教這個孩子,還會讓媽媽鬆口氣,只要一大早把他帶到環保站來,媽媽就輕鬆多了,他可以專心在那裡做環保,慢慢就安靜下來。」 

上人慨嘆,人間苦難偏多,什麼時候會發生什麼事情,都無法掌握。因此佛陀要人人發菩薩心,當別人的不請之師:「剛剛說的,那一位媽媽,她有這樣的困難,慈濟人會把他帶入我們的環保站來,人人都會自動關懷。這種不請之師,都是人間菩薩,就像《無量義經》裡面所說的:『是諸眾生,不請之師』、『是諸眾生,安穩樂處』,環保真正安穩了很多人的心,也是老人家的『輕安居』。」 

上人慈示:「我們發心立願要當人間菩薩,一定要宏觀天下、了解天下疾苦,哪一個地方有苦難,需要我們的力量,我們慈眼視眾生,因為如果沒有見到世間的苦,我們無法發這個心,做救人的工作。」 

物質缺乏心富足 正法廣傳安四邦

秀才不出門,能知天下事,現代人利用科技媒體的大愛電視臺,就能夠眼見天下事、得知世間的苦。 

「大愛電視臺做我們的眼睛,讓我們看得到;做我們的耳朵,讓我們聽得到。觀世音菩薩聞聲救苦,不都是『聞』,也就是聽;觀世音菩薩,觀世間苦,慈眼視眾生。所以我們要發心立願,如觀世音菩薩一樣,一定要收看大愛的訊息。」 

從大愛臺的訊息中,可以放眼全球,就連南非當地的苦相和志工菩薩聞聲救苦的行誼,都能清楚的呈現在眼前,讓收看到的人,也能體會見苦知福的意義。 

「在南非的黑菩薩,她們本來就很貧窮,就像以前的克難慈濟功德會,很克難,但發心立願很堅定,她們不只在南非承擔起貧窮人救濟貧窮人,而且每回我們給她們糧食,她們就開始不為自己,就是為貧窮的人去付出。」 

南非祖魯族慈濟志工,將臺灣運來發放的六百噸大米,也分送給鄰國史瓦濟蘭、莫三比克等國需要的民眾,同時前去協助帶動當地的慈濟志工種子,學習慈濟的訪視工作,儘管路途遙遠,這群祖魯族志工往來奔波卻不以為苦。 

「史瓦濟蘭與他們的語言相通,所以已經去九次,每次自己開小型卡車,卡車後面很擠,大家很胖,沒有空間,又有太陽曬,而且要走六個小時很坎坷不平的道路才能到。一次出門就差不多三、四天,就是帶著睡袋,走到哪裡睡到哪裡,香積飯帶著,有水泡就吃,她們是這樣把靜思法脈、慈濟宗門的法帶過去跟對方分享:『我不是有東西給你們,而是要給你們心靈的愛。』把她們自己也很辛苦,但是幫助人的心卻很快樂的心得,與對方分享。」

步步腳印寫經藏 真實不虛苦轉樂

南非慈濟人所帶動的莫三比克當地志工,目前也開始展開慈善救濟,其中有一位被救濟的是無法正常行動的婦女,其人其志讓上人讚歎不已。「她是這樣爬著走,但是很有志氣,在賣花,我們去幫助她之後,她瞭解要有心靈財富,也開始做志工,知道要去幫助孤兒,一方面一直跟人家說慈濟,一方面在那裡煮飯給孤兒吃。這樣的人生,她需要人幫助,但跟她說心靈財富之後,她也想要幫助別人,照顧好孤兒。」 

「看!普天之下在大愛裡可以舖上來,為時代做見證、為人類寫歷史、為慈濟寫大藏經。看這個時代,有這麼多苦難,身體殘障、又是貧困,但只要去輔助,讓她心靈財富滿滿,也可以立志要幫助別人。」 

見苦可以知福,見賢也當思齊。上人鼓勵大眾要多多收看大愛臺,不要浪費時間在看杜撰的故事,或是引起社會動盪不安的新聞,「負面的效應對家庭也不好,看這樣真正造福人間,也會帶福來到家庭,一片祥和,雖然人間苦難偏多,可是菩薩更多。」 

「所以希望大家法要入心,要為天下做見證,向大家說,現在這個時代,有這樣的人生,人與人之間也有這樣的大愛、留下這樣的歷史。這就是我們慈濟的大藏經,因為我們人人都是菩薩,菩薩留下來的足跡,編輯起來那就是大藏經,真的很感恩。」

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