志工早會:【02月10日】四法歸心 利群益己

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除了臺灣慈青薪傳共修,在馬來西亞、印尼與新加坡等各地的慈濟青年,也分別以生活營、精進共修的方式,相互激盪學習。「看到這一群未來為天下承擔重任的年輕人,同樣也是讓我歡喜、讓我安心。看到了他們紛紛在各地得到社會的肯定、教育界的肯定、政府的肯定,這一群都是好青年,都是他們國家的希望。」

【證嚴上人2月10日志工早會開示】
初春太陽微露在花蓮東方,臺灣氣候雖然稍稍回暖,卻不改變證嚴上人對天下四大調的關心,「想到了,心就替他們感到很冷、很凍!」歐洲寒流持續增強,近四百人在酷寒中不幸往生;同樣大雪紛飛的阿富汗,則傳出二十二名兒童凍死、十九萬難民無家可歸。 

「又看到阿富汗,他們因為人禍造成難民,那樣的窮、那樣的苦、那樣的凍……天氣寒冷、人禍不斷,土地上還是種不出雜糧,也有孩子已經被凍死了,這都是他們長年累月的苦,阿富汗我們去了數次,總是很難扶植起來,但是我們仍然要以虔誠的心為他們祈禱!」

法水灑南非 心靈沙漠見綠洲

同理苦難、悲心相契,上人叮嚀,災難皆是起於人心,「人禍從心造成,假如人人的心靈能調適的好,人性本善,(世間)應該就會是一片祥和的淨土!」

黑色大地南非,在貧苦的心靈沙漠中出現一片「綠洲」。南非志工舉辦新春祝福,以手語演繹《水懺》妙法、帶動竹筒歲月,而去年甫受證的祖魯志工,也分享返臺親近上人的感動。

「看到南非,這一群(志工)雖然膚色和我們不一樣,受證回去後,看到她們上臺和南非的華人、臺商分享菩薩回歸『心』靈山會的心得。」

南非菩薩們發心立願「我要人間菩薩大招生」、「我要用心做慈濟」……,那份將法注入心中而生出的堅韌心芽,讓上人欣慰也欣喜,「非洲有這一群菩薩就變成綠洲,因為人人的心靈不再是那樣的乾旱,已經綠化了,佛法已經滋潤了她們的心地,看了真的很安心,希望這愛的種子可以灑播在那一片土地,讓佛法的法水滋潤當地。有種子、有法水,相信菩提林就會在當地成長起來,看了真的很歡喜!」

青年入靈山 志堅願大挑米籮

隨著晨光,自靜思堂步行到靜思精舍的「慈青薪傳營」學員,個個精神抖擻地參與志工早會,上人讚歎,年輕人勇猛精進,行入精舍一如行入「心」靈山會。除了臺灣慈青薪傳共修,在馬來西亞、印尼與新加坡等各地的慈濟青年,也分別以生活營、精進共修的方式,相互激盪學習。

「看到這一群未來為天下承擔重任的年輕人,同樣也是讓我歡喜、讓我安心。看到了他們紛紛在各地得到社會的肯定、教育界的肯定、政府的肯定,這一群都是好青年,都是他們國家的希望。」

「還有最後那一幕,我也很感動,那一位印尼的張(勇秉)同學,很願意回到臺灣來,他是這樣的貼心,他願意成為螞蟻雄兵跟隨師公爬須彌山,他想要回來抱抱師公。我想他的願望不都是所有慈青的心聲,人人都願意成為螞蟻雄兵,縮小自己、放大志向,這實在是很令人歡喜的事情!」

螞蟻雄兵堅定力行,高雄慈青為了響應上人「八分飽,兩分助人」的呼籲,走上街頭,在捷運環保站宣導素食;而上人亦憶及,臺南慈青曾發願要為上人提起天下的菜籃,上人回應「不只是提菜籃,而是要擔起米籮!」,慈青們的願大志堅讓上人寬心安慰。

廣推靜思語 落實生活重實踐

「心」靈山法會不只在青年的心中,亦在志業體中。昨日的四大志業策進會裡,各志業體主管紛紛分享靜思語於志業中的應用。醫病之間以靜思語作為心靈的交流,教育志業則將靜思語導入教學、編為教案,並引領孩子落實在生活之中,老師們點滴的用心,讓靜思語在學生的生活上落實地更深、更廣。

「靜思的種子灑播下去,粒粒都落實在學生的心地裡!」上人感恩老師們的用心,志業體同仁們共同深入靜思語、落實靜思語。

上人開示:「靜思語其實就是佛法,我只是將它口語化和日常的生活化,真的很感恩人人沐浴在法流中,人人好話入心、法入心,在生活中落實、研究,還要推廣,實踐中都不離開佛法。」

四攝法應群 布施第一導向善

一句好話如口出蓮花,上人將「好話」視為「軟實力」也鼓勵人文志業的同仁們發起「愛語運動」,而「愛語」即是「四攝法」之一。

上人開示,人間菩薩離不開「四攝法」,「攝」是攝受、號召之意,「要號召人人行往正確的方向,一定要有方法,所以可以將這四種方法用在人群中。」

「第一個方法那就是『布施』,雖然布施有許多種,但只要願意付出,都稱做『布施』。」上人開示,以有形的物資助人,窮者補糧、弱者添衣此為「財施」,或是協助病苦缺醫者,呵護就醫、陪伴康復也是布施。

「不只布施他物質,還要陪伴,還要帶動,將他引領到了佛法,給他一顆種子,讓法水滋潤心地,這都是我們可以布施的。因此除了財施、法施,還有無畏施,讓他在人間道上沒有畏懼的,能穩定腳步、心思安穩地步向正確的方向,這都是布施。」

發揮軟實力 愛語為二德領眾

上人開示:「第二就是『愛語』,眾生都愛好言好語,你要降伏剛強的眾生,就要用輕柔的語言。舍利弗聽到佛陀要將法傳承下去,但是舍利弗他說:『我不敢、我不敢。』為什麼不敢?因為娑婆世界眾生剛強。就是那樣剛強,所以發心立願成菩薩,就要攝受眾生,就要用軟的,所以常常都說『軟實力』,而『軟實力』先從說話開始。」

上人叮嚀,「愛語」還要隨順對方的根基,除了是用善而柔的語言安撫之外,也要適時地勉勵、教育。人與人之間也要彼此提醒,惡言惡語不只是傷到別人,更是傷害自己,「所以人人要好好地培養口德,不要破口罵人,或者是綺語、兩舌,這都不可以,這都是要攝受在口,口的德。一個人的德行要聽他說話,所以我們要學習說真實話、柔軟話,所以這叫做『愛語』。」

以善利世間 同度有緣利他行

「還有『利行』,我們所做的一切,都要對人世間有利。不平衡的世間如何能安撫人心?『心寬念純』就不會常常讓無明覆心,而掩蓋人人清淨本性,所以我們要引導人人,以善行來利益世間,並且要先從自己先做起。」

上人叮嚀,要能教人,得要先讓自己於人群中立典範,「在人群中不立典範,你如何引領別人去往正確的方向走,所以『利行』要先利於己,要愛惜自己的人格。『利行』是利己利人,換一句話就是自覺覺他,覺行圓滿;自利利他,利行圓滿。利益他人就是利益自己。」

「第四是『同事』,『同事攝』也是『同事度』,即是隨機接引。人與人之間都是要入在人群中。同事,一起來做好事。所以常說『靜思法脈勤行道』,人人『內修誠正信實』,精進勤行;外行就是『慈濟宗門入人群』,入人群就是要以慈悲喜捨之心,而這都是四攝法。」

度眾亦度己 精進力行立典範

以「四攝法」廣度眾生,也以「四攝法」鞭策自我力行,典範由己而起才能攝法度向眾生。上人開示,慈濟世界無不都是自我鞭策,以身體力行立典範,無論是海外志工、慈青菩薩或者是志業同仁,人人都是用心在當下,「對的事情,做就對了,在時間的累積下、在空間的擴大後,我們的天下就會有希望。」

「善念就是從點滴累積起來!」上人開示,南非志工與慈青所共同響應的「竹筒歲月」──日存零用錢,而這就是善念的累積也是慈濟精神的源頭。「這是延續我過去說:『我不要你一個月十五元,我要你每日五毛錢。』看到了這一群年輕菩薩都是溯源,從精神的源頭一直下來,所以他們不只是要提菜籃,是要挑米籮,為天下人來挑米籮。」

精進力行,己立典範,上人再次叮嚀:「我們要培養下一代,也希望我們第一代所有的慈濟人,要在人群中立典範,感恩大家。」

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