【證嚴上人開示法語】死後是怎麼一回事?

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【證嚴上人開示法語】
有人問:孔子曾說「未知生,焉知死?」我們要怎麼看待這句話?

上人開示:

有些人很煩惱,不知死後的世界究竟是怎麼一回事。其實,做人的道理都不曉得了,就想追求做鬼的道理,這不是庸人自擾嗎?所謂「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生做者是。」與其煩惱死後的事情,不如用心照顧好當下的人生──種什麼因,得什麼果。意思就是要好好照顧自己的心和行為,不是利益別人的事就不要做,要做就做富有教育性、利益人群的事情。假如能做到不妨礙人、不傷害人,能利益人,我們就可以安心,不必擔心死後的去向。

把握此時此刻

又問:現在很多器官都能移植,使人的壽命延長,所以有人認為:未來人類的壽命可達到一百五十歲。請問您怎麼看待壽命的長短?活著的意義又是什麼?

上人:活著的意義,在於「付出」。人生的價值不在於活了多久,而在做了多少事,如果沒有將生命的良能發揮出來,活得再久也無意義。

又問:如果知道未來,是否會比較知道現在該怎麼辦?

上人:每個人都會計畫未來,這種未來光是計畫還沒有做,所以未來的果就不能成熟。所謂未來不一定指來世,以現在來說,昨天你跟我有約,今天來到精舍,這就是結果。「因」為有約,結「果」你來精舍,這個結果結束了沒?還沒有。因為你還要採訪我,所以在精舍時我們還相約未來,未來就是到慈濟醫院接受你們的採訪。現在我們面對面談話,但是不知道談話之後的結果又是怎麼樣,雖然你有一個目標,計畫要如何出版,但是如果沒有今天的談話,我想這個計畫還是沒有結果。有計畫,沒有現在的採訪行動,哪有未來的出版結果?所以還是必須「把握當下」去做。

又問:「所以沒有去做就沒有結果?」

上人:對!不管你今天跟我說什麼,未來的結果將成為什麼,總是有一個結果。所以不要談到來生來世那麼遙不可及的未來,不要迷信將來要去哪裡,將來到哪裡都不重要,最重要的是現在要怎麼做。

※本文摘自:證嚴上人著作《生死皆自在》

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