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台北小巨蛋《慈悲三昧水懺》經藏演繹。攝影者：林德旺
【證嚴上人2月2日志工早會開示】
「時間過的真快，農曆年過去了、元宵節快到了，看到這麼多人過年而歡喜，人與人之間而和睦；可是有些人，卻因為年節大吃大喝大玩，放縱了自己，忘掉了人生真正的意義，看了真的是很感嘆！」
今日（2月2日）是年初十一，時日隨逝而人卻造業不斷，證嚴上人在今日的志工早會上，要人人時時反省自身的身口意業，特別是口業，在開口動舌與張嘴吃食之間，反省自己是否已經造罪而不自知。
口欲能傷生靈 開口動舌需慎思
「吃喝玩樂四個字，『吃』排在前頭。人啊！一天都不能不吃，所以『吃』是人的生活，可是『吃』都要從口入，而佛法提起十惡業，口就有四種，我們應該現在還要多一個！」
口四惡業：惡口、綺語、兩舌、妄語。上人開示，「口」會傷人也會傷生靈，特別是口腹之欲、貪求美味，殺傷生靈還自以為無傷，而此即是「口」的第五惡業。
上人開示：「『惡口』，開口就是傷人罵人。人都會說：『我沒有惡意，只是口氣比較差。』你想這是好人嗎？無心一句話重重傷害到他人的心，就不算是好人，我們常常說：『心好，口不好，不算是好人。』好人都要口說好話，才是真好人。不只是惡口傷人，開口有口欲，吃的習慣都是肉食，吃肉的口欲是吃了生靈的命啊！」
無知造罪業 由「口」造作又添一
「看看大地上，除了人類以外還有許許多多的生命，其他的生命人類都要吃牠，常常開玩笑，『天上飛的只有飛機吃不下，水裡游的只有船無法吃』，想，天上飛的、水中游的都吃了，何況在陸地走的生靈有多少啊？這都是人類的口欲，而且非常殘酷，所以人類除了惡口傷人之外，因口欲而殺傷、吞食了多少生命。」
「你不吃、他不殺」，人的口欲造就屠戶的夜夜磨刀聲，口業深重從動物的悽厲嘶叫中可聽聞之。
「還有『兩舌』，搬弄是非，聽到什麼就將它曲解又轉述他人，讓人與人之間結怨成禍端。『綺語』說的都是好聽話，心裡卻不認同，為了利益而誘惑人心，讓人心思迷亂、墮落陷阱。『妄語』，不實在的話或是散播是非，滿天謠言、造謠生事。世間社會家庭都因為人的這一張口，再加上造成了許多生靈的不安的口欲，惡業裡的四大惡業，再加了一個『吃』的口欲，這是『口』的第五大惡業。」
大小乾坤不調和 心善自不釀災禍
口業與意念有關，心念不善自然口出惡言，而心念之不調，自會造成環境不調與災禍緜連。此時的北半球適逢冬季，各地紛紛傳出雪患災情，日本海沿岸地區持續暴雪，已有五十人因雪災而喪生、一百五十多人遇難；歐洲塞爾維亞、羅馬尼亞境內區域因連日大雪造成交通癱瘓，偏村聚落斷電、斷援，亟待外界援助。
「一連串看下來，（各地）下大雪啊打破了過去的紀錄，好幾個國家都有雪災，這都是看了很令人怵目驚心，這都是氣候不調。」上人憂心雪患造災，也憂慮人心不調而殃禍害民。
1日晚間，埃及東部塞德港一場足球賽比賽後發生球迷衝突，國際媒體報導，球迷因不滿勝負結果、態度挑釁，兩方持棍棒在場內外互相攻擊，造成七十三人往生、逾一千人受傷，一度動員軍機載送球員、傷者，「妄動成暴動，這都是人啊，心態按奈不住，讓娛樂造成這樣嚴重的傷亡，這是心和身的不平衡。有人（挑釁）喊出來，身體一動就造成這麼大的亂象而傷害到生命，實在看來，人生顛倒，所以心靈真的要調適好。」
顛倒是非殃天地 赤子正念能護生
身心不調、心亂身傷，「實在是很令人感慨，人為什麼這麼無明！」上人感嘆，人心一但貪念一起，不僅傷人傷己還可能造禍天地，「人的貪念，為了要提供足夠的飼料以豢養動物，於是改變植物的基因，讓玉米、豆類能提高產量，再將百分之七十、八十的農糧提供給動物，而人再吃動物，想一想，這真的是顛倒是非，當飼養動物時，動物的排泄氣體污染大地等，均促成溫室效應，於是造成惡性的循環。」
上人憂心人心貪迷，癡於口欲而不自知，要能打破人心所執著，就要引正法而樹典範。美國紐約慈濟人把握歲末迎新，將「勸素」話劇搬上舞台，話劇內容講述一位慈少為了能吃素，勸說父母別再烹煮葷食，沒想到父親發怒反對，就在父子爭執之時，兒子以豬隻遭宰殺的紀錄片讓父親了解，動物生命皆是生靈。話劇感動了在場的會眾，引發人人參與齋戒茹素。
年僅六歲、父母皆是美國慈濟志工的陳姵璇，從小即是胎裡素長大，一日堂哥提醒她「要吃魚才會聰明」，不願葷食的她心起疑惑，雖然父母未告知她該如何看待這樣的說法，但姵璇自己思維「讀書才會聰明，吃魚不會聰明！」小小年紀，智慧思維、慈悲心地令人感動。
止殺守戒斷惡業 內修外行佛教法
「各位菩薩們，我們看到了美國慈濟人很用心，用心在教育，他們提倡少殺生、多素食，才能讓天地風調雨順、大地平安，這不僅是關於這一代，而是下一代；不只是下一代，而是我們的來生，讓我們未來能有一個平平安安的大地、有一個風調雨順的世界，這才是真正的與大地共生息，所以我們要多多自我警惕自己的這一張嘴。」
上人開示：「常常說，『鼻下這一橫，永遠填不滿！』可是鼻下這一橫，造了多少惡業，所以我們現在要轉惡為善，轉惡口、兩舌、綺語、妄語為真實語。不談是非談佛法，用真實語與人誠正信實地談心，用慈悲喜捨面對眾生，這才是我們學佛的法。總之，我們要時時自我警惕，打從內心、打從開口動舌、打從我們身體的行為等等，我們都要時時多用心！」