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上人開示：「從因至果，因就是開始要修行，我們要精進，這樣過程一直到見性。（也就是）從明心開始那就是『因』，一直到見性那是『果』，要經歷這樣的過程；所以慈濟宗門人間路，這條路我們要走得穩、走得好，心念中一定要有愛。」（攝影者：詹惠榮）
【證嚴上人4月18日志工早會開示】
「戒慎虔誠是我們每一天、每一個時刻必然的，要顧好一念虔誠的心，為普天下祈禱平安。」
伊朗和巴基斯坦邊界前天（4/16）發生規模7.8地震，伊朗有一千多戶受災，四十多人往生；巴基斯坦則是三千多戶受災，迄今有三十九人往生。證嚴上人今日（4/18）早會提醒大眾，普天之下大家共住一片土地，因此人與人之間應該要互動互愛、彼此愛心關懷。
天災疫情需警覺 感恩回饋心富有
「也看到了肯亞，在大雨中突然間山崩，住在山下或是山坡裡的人家，有四十多人往生；還有現在大家關心的H7N9疫情，在中國大陸報導病例又增。我們要提高警覺，自己的衛生也要照顧好，（政府）現在開始呼籲，注意個人衛生觀念，在很密集的人群中最好戴口罩、常洗手，人潮太密集，最好不要去，而且免疫力低的人，也需要在好的空氣中。」
除了注重衛生、保護自身之外，人與人之間，也要彼此勉勵，肯定愛人的能量。就如馬來西亞有一位陳文才先生，居住的河堤旁的小屋子，搖搖欲墜，他和妻兒一家人都生活在提心吊膽之中，所幸馬來西亞慈濟人為他們尋找住所，幫助他們安居；生活安定之後，慈濟人還不忘關懷他，並啟動了他的愛心，這一份懂得回饋的心，讓上人感到十分欣慰。
「他非常感恩，開始投入做環保回饋，同時加入『竹筒歲月』（存錢助人），他總是點滴中在回饋，這都是愛的能量；好事不一定要有錢人才能做得到，哪怕是受幫助，打從內心的感恩，他付出的那一份愛，雖然只是點滴，可是也匯入在大海中，已經進入了他的心跟力，他的生活雖然物資是窮，可是心是富有的。」
在馬來西亞看見「貧中之富」的人生，反觀臺灣也有「富中之富」的人生。一位鄭啟聰居士，夫妻倆平時投入慈濟，捐出了在臺南的和瑋環保站，做為環保教育之用。上人讚歎他們夫妻：「不只是提供土地，還把環保教育站建立起來，一家人都是菩薩。他們這種付出，同時身體力行帶動社區環保教育，真的也是感動很多人。」
宗教共融同大愛 慈悲等觀普世存
事實上，不論是「貧中之富」，或是「富中之富」，都是透過人與人之間互動啟發愛的能量。上人再以新聞報導，天主教方濟教宗為例，雖位居崇高地位，卻能的以身作則做典範，說明任何一個宗教都有愛的能量存在。
「看看教宗這樣，每一年的耶穌受難日，都會為信徒洗腳。現在方濟教宗他打破（慣例），不分宗教，有伊斯蘭等等的宗教，他走進了監獄裡面去帶動，也去洗腳，看了真是很令人感動。」
上人慈示：「天主教由來歷史悠久，方濟教宗以身行立起典範，不只神聖也是修行，就如佛法裡所說的『慈悲等觀』，最高無上的慈悲就是與眾生平等，就如佛陀所說的『心、佛、眾生三無差別』，這就是佛法對眾生的平等觀。」
類似的行為，慈濟人也在做。上人提及，慈濟人走入貧窮家庭、孤老無依之處，為身有殘疾的人打掃，不管環境多麼髒亂，慈濟人就如人間菩薩般，以慈悲等觀的精神，在任何一個時間、角落付出，也在人與人之間付出。
「所以常說人人都是佛，天主教博愛到了頂端，還不都是放下身段，這就是愛，無私大愛。宗教都是應該要共融來淨化人心，就如水乳相融，這樣的愛在人世間。」
菩提覺悟不迷茫 通達道理在生活
宗教共融互通的例子，還有宜蘭地區的基督徒慈濟志工李意如。她因為看到了大愛臺《衲履足跡》裡面一段回顧畫面，當時上人為了蓋醫院，沒錢也少有人力，卻開始要動土，啟發了她一分愛心投入。
「這種愛的能量很積極投入在人世間，不管是慈善、醫療、教育、人文，還有八大法印，每一個腳印都是緊緊踏在人世間，她感動，所以聽到慈濟的歌詞、音樂韻律，她無不都是感動，跟先生來分享。」
李意如的先生是佛教徒，聽到了她的分享為她解說其中的意義：「菩提就是覺悟，生生世世都在菩提中，就是不迷茫，就是生生世世都要有這樣的智慧覺悟。她聽來很有道理，所以去找了聖經，還把靜思語會合一下，都是很合，入經藏每一句的偈文也都很感動，跟聖經裡的道理都是一樣。」
上人慈示：「真正的宗教，宗是人生的宗旨，教是在生活中的教育，這樣的道理能通達，相信宗教毫無罣礙，應該都是一脈貫通的，我們真正要好好對宗教的認知，不要偏頗，只要是真正的宗教，我們都可以互相可以相融貫通，絕對沒有障礙。」
明德親民止至善 明心見性現如來
上人再舉儒家「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」這幾句話，強調的不也是在提醒我們人人本具有佛性。
「人生這一條大道，這一條路要在『明』──明心見性；明心見性，（『性』就是）人人本具有的如來本性。所以『明』就是『明心』，『明德』就是『見性』，這種明心見性以後，人人與佛同等的如來本性，這不就是到了『慈悲等觀』，那就是要親民，不只是親民，還要心明，天天自我淨化自我的心，去除無明垢穢，也要去淨化他人的心，所以日日新。」
上人慈示，我們要時時照顧好我們的心 不要放垃圾屯積，這就叫做「無明」，所以我們的心靈，也要讓它天天心地清淨，能這樣就是心的方向止於至善，都是最美好、善良的心。
上人再以佛法的因緣果報來說明，種下善因會結出好果，「因此『在明明德』，意思前面是因，後面是果，因為人人本具有如來清淨本性，可是凡夫迷茫了，所以我們要重新再起，我們要布修行的因，還要不斷跟眾生結好緣，生生世世要精進。」
上人繼續說明：「從因至果，因就是開始要修行，我們要精進，這樣過程一直到見性。（也就是）從明心開始那就是『因』，一直到見性那是『果』，要經歷這樣的過程；所以慈濟宗門人間路，這條路我們要走得穩、走得好，心念中一定要有愛，這一條路上我們心存無私大愛，用於行動做出來，能這樣，我們就是修『心』、齊家、治國、平天下，讓天下能平順、調和。」
修心齊家平天下 唯賴心存無私愛
大乾坤地水火風能調和，天下就能消弭災難。上人期待每個國家的老百姓，能修身，以行動合和互協，就能達到社會祥和；假如治國的執政者也能修心、齊家，就能治國、平天下。「總是要用這樣的一念心，明明德是在親民等等。」
上人慈示：「懂得因緣果報，從開始的啟動，一路走過來，用愛為天下人做天下事，不就是平安嗎？所以我們天天要心存大愛無私，虔誠的心為天下祈禱而付出。」
再看到教宗的以身作則立典範，上人期勉大眾：「不同宗教只要真正為人間付出的，心裡無罣礙，這都是最正確的宗教。所以各位菩薩們，慈悲等觀，那就是人人具有如來本性，這都是我要學習的。」