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來自馬來西亞的曾憲豪，過去是一位不吃青菜的肉食主義者；參與經藏演繹改變人生觀，開始嘗試改變飲食習慣，最後成為素食主義者，暴躁的脾氣也在茹素後獲得改善。
◎飲食改變 脾氣大轉變
2006年，來自馬來西亞的曾憲豪初識慈濟，然而因為小時候參加佛教團體的經驗，他拒絕學長的營隊活動邀約。2009年，主動向學長詢問慈濟活動訊息，當時適逢《佛說人有 二十難》舞臺劇的演繹，學長再度邀約，憲豪成為該舞臺劇的工作人員。
當聽到《立願文》及《誠心祈三願》，憲豪的心中充滿莫名的感動，「不知道怎麼形容，開始想要去了解這個團體。」之後主動報名參加慈青生活營，想要深入了解及學習慈濟這個團 體。他並從生活營中體會到「行善、行孝不能等」，過去的許多想法也開始改變。
憲豪最大的改變是茹素。從前的他只吃肉，不吃青菜，即使有吃青菜，只固定吃高麗菜。茹素以後，開始嚐試各種不同的葉菜類，進而慢慢改變自己的飲食習慣。
而過去嗜吃肉類的他，在脾氣方面也有所改變。「以前聽說吃肉的人會脾氣暴躁，我不相信。但是自從茹素後，我覺得自己以前的脾氣真的暴躁。現在的脾氣有很大的轉變。」
◎奉行 慈濟家風
目前尚在就讀博士班的憲豪，主要是進行有害昆蟲方面的研究。因應研究所需，要撲殺許多蚊子，茹素的他，並不因此升起殺生之意。「我不是特意要去殺害牠。因為我覺得如果我們 養小動物長大是為了去殺害牠，這樣對牠是不公平的。我也沒有權利去做這樣的事情。」
論及對克勤、克己、克儉、克難的慈濟家風，憲豪覺得是很好的優良傳統。他進一步舉出個人生活中的習慣：「譬如，我會在馬桶的水箱中放一瓶水，讓沖出來的水量減少。刷牙、洗 臉的時候使用漱口杯、臉盆，不讓水龍頭的水一直開著。小小動作，可以漸少資源的浪費。」
對憲豪而言，授證是要更能為師公上人承擔。同時，更重要的責任是要成為好的榜樣。他表示，曾經聽到有人批評某位慈濟人的四威儀不好，從此認定所有慈濟人的四威儀都是不好 的。「自己在四威儀方面做得還不夠好，有時候覺得自己不足以成為一個好榜樣。以後要更注意自己的四威儀。」
「看到資深的師姑、師伯往生，上人的心中一定很傷心。回來授證，想要向上人說『上人，您的孩子回來了！』請上人莫憂慮，我們在繼續傳承法脈，弘揚慈濟宗門。」
◎把握當下 學習放下
來自馬來西亞太平的李國錢，法號惟建，篤信佛教平時喜歡跟著法師唸經。從事建築工程的他，2006年因為工作計劃的緣故，必需離開故鄉到杜拜工作，他順手帶著檳城慈濟志工 贈送的慈濟月刊離開檳城，準備到杜拜拚經濟。
異鄉工作心靈十分空虛，李國錢拿出慈濟月刊，尋找距離杜拜最近的慈濟據點。於是，他主動電話聯絡約旦志工陳秋華，陳秋華在電話那端告訴國錢，約旦尚沒有聯絡處，活動都在自 家辦，由於單趟飛機時程約需三小時，待有大型活動會再通知他。
一年後，終於接到陳秋華的電子郵件，通知約旦有個大型發放，邀約他參加。李國錢立即安排行程並邀杜拜同事一起前往約旦，李國錢說：「從答應前往杜拜到完成發放，期間，受陳 秋華的照顧是無微不至。短短三天發放與相處，我從中學習到很多、很多，讓我更堅定走慈濟這條路。」
一趟約旦發放之旅，讓原本以賺錢為目標的李國錢，重新思考人生的方向，應不止如此。以前喜歡跟著法師唸經說法，但慈濟是在行經，這才是他要的人生目標，方向確定就不再猶豫。
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